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鐘茂森博士講述自己的前世視頻篇一

(2010-06-09 23:19:59)

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生死輪回 科學證明 生命不僅僅如此 樊馨蔓 雜談 分類： 外緣分享

有博友建議小舟將“鐘茂森博士：生死輪回的科學證明”發到博客上，以配合樊導博文“拯救靈魂計劃”，讓更多的人了解“迷信”與“科學”名詞不同，但都是源于一個“事實”----那就是“生命不僅僅如此”。

“鐘茂森博士：生死輪回的科學證明”有“文字版”和“視頻版”，都發給大家分享。

【鐘茂森博士簡介】

鐘茂森博士，1973年生于中國廣州。1995年畢業于廣州中山大學，獲經濟學士學位；1997年獲美國路易斯安娜州理工大學工商管理碩士學位；1999年獲美國路易斯安那州理工大學金融博士學位。先后在美國德州大學及肯薩斯州州立大學任教四年；2003年移居澳洲，在澳大利亞昆士蘭大學商學院任教至今，是博士生導師、副教授。曾在世界知名的金融經濟學刊物上和國際學術會議上發表了許多論文著作，多次獲世界金融學術會議最佳論文獎，和昆士蘭大學優秀研究獎。除教學外，承擔澳洲國家項目的研究工作。兼任中國廣州中山大學客座教授，美國加州州立大學“中國財務金融與企業研究中心”研究員。現任澳大利亞凈宗學院副院長。

鐘茂森博士跟隨推行中華傳統圣賢教育的高僧凈空教授學習多年，擔任凈空教授在國際和平與教育活動中的英語翻譯和助理。曾應邀多次參加聯合國教科文組織在澳大利亞阿德萊德、布里斯班、法國巴黎，印尼等地的關于教育與和平的國際會議，介紹中華傳統圣賢教育。并在世界各地義務演講《因果輪回的科學證明》、《明道德、知榮辱》、《幸福成功的根基》、《淺談青年應有的美德》、《和諧之道，以孝貫通》等，推動世界和諧，受到熱烈歡迎。曾應邀參加中國2006年首屆世界佛教論壇會，和2007年國際道德經論壇會，并在大會上演講，獲得好評。

【編者序】

去年（2006年），鐘茂森博士在擔任澳洲昆士蘭大學商學院和中國中山大學嶺南學院的金融教授的同時，利用業余時間，為挽救世道人心，構建和諧世界，推動因果教育，在世界各地五十多個地方演講《因果輪回的科學證明》。

鐘教授從當代世界科研成果的五個領域，即：

（一）對靈魂存在的研究；

（二）對于能夠記憶前生的人，立案調查研究；

（三）用催眠的方法幫助心理病人回憶前世的研究；

（四）對于不同維次空間生命的研究；

（五）特異功能者對于輪回的促進研究。通過許多案例的介紹，為我們講解了：（1）人的生命輪回決定存在；（2）人在輪回當中，是受因果和業力來支配；（3）宇宙萬物，唯是一心，心凈則國土凈，一心念佛，求生凈土，永脫生死輪回！

鐘教授在科研案例的揭示中，深入淺出地宣講了圣哲的智慧與理念，對凈化人心，律己化人，甚有助益。編者有幸親聞鐘教授的演講，會集了鐘教授多次的演講內容，成為一本講記，印贈結緣，誠望有緣者歡喜流通，成沾利樂。最后，讓我們恭頌當代高僧凈空老法師大開示：

*萬法皆空，因果不空！

*財富是果，施財是因；聰明智慧是果，法施是因；健康長壽是果，無畏布施是因。以真誠、清凈、平等、慈悲心勤修三因，則得果同佛無異。

*念佛是因，成佛是果。

【因果輪回的科學證明】

尊敬的女士們，先生們，大家好！今天末學很榮幸為諸位報告一個關于宇宙人生真相的講題，題目是《因果輪回的科學證明》。

談到生死輪回，每個人都無法避免。人有生就會有死。自從有了生死，人類就一直在探索，到底生死是怎么來的？能不能了解超越生死輪回的奧秘？這些問題，在人類的歷史上，已經探索了幾千年。在印度有釋迦牟尼佛，早在三千年前，已經對生死輪回的真相解釋得很圓滿。在我們中國，兩千五百多年前，圣人孔子，他老人家雖然講到“未知生，焉知死”，所以他對于生的道理講述得很多，教我們怎么做人、怎么做事，對死的道理講述得就很少，可是他老人家也是相信有生死輪回的。孔子在注解《易經》當中他就這樣提過“精氣為物，游魂為變”。這里的游魂就是指人還沒有投胎之前的那種狀況，精氣是指父母血氣結合，人投胎以后的那種狀況。可見得孔老夫子也知道，人不是死了之后就什么都沒有，而是還會去投胎。

西方的圣哲帕拉圖，在他的著作《理想國》里面，就曾經多次提到關于人有靈魂以及離開身體的這些現象。

不僅中西方的圣哲對于生死輪回描述得很多，在中國的歷史上也有很多的記載。我們看中國的正史，這是皇上、國家承認的歷史，對于輪回轉世、因果報應都有很多的記載。我們只是簡單地抽出幾條加以介紹。在《宋史》上，宋朝的歷史，在十帖三冊四百四十四卷記載，唐朝的詩仙李白轉世到了宋朝，名字叫做郭祥正，這都是歷史的記載，真有其人。另外在南北朝時代，梁元帝的前生是一名出家人，他的名字叫做眇目僧，這個事情也記載在《南史梁紀》一帖三冊八卷。還有天人轉世來的，你看在《唐書》上面的記載，三帖二冊二十七卷，記載著唐代宗他是天人降胎而來的。

另外還有人轉世成動物的，像在《東周列國志》上有這么一段記載，在春秋戰國時代，秦國和趙國正在打仗，趙國的大將叫做趙括，他不懂用兵之道，只會紙上談兵，結果被秦朝的大將白起大敗，趙國有四十萬的軍隊都被秦朝的白起大將給抓住，然后白起竟然把這四十萬的降卒都活埋了，所以這個殺業造得很重。根據《東周列國志》的記載，到了唐朝末年，有一天天上突然打了個晴天霹靂，這個大雷震死了一頭牛，這個牛的肚子上就寫著“白起”兩個字。歷史評論家認為，因為秦國的大將白起殺人太多了，所以他的生生世世都要輪回做畜生，還要受到天雷雷擊的報應。像這些案例中國的歷史記載得很豐富。

正是由于古來的圣哲這些教誨，還有歷史上豐富的記載，所以古代的人對于生死輪回、因果報應他不懷疑。可是現代的人，因為科學的發達，有了科學知識，他就不相信有輪回。認為輪回是迷信，是反科學，不符合科學精神。這個或許是科學和宗教之間，就有一段歷史的淵源。十七世紀的歐洲，科學剛剛興起的時候，有很多天文學家通過科學的觀察，提出一些天文的理論，與當時的宗教有抵觸。例如意大利的天文學家伽利略提出地球并非宇宙的中心。這個理論提出來后被當時的宗教徒視為異端邪說，結果把伽利略終身監禁起來。還有布魯洛，也因為堅持這個理論而被活活燒死。所以在過去，你看人們拿宗教來反科學，現在人們又用科學來反宗教，這就是一報還一報，明明擺著的因果報應嗎？

不過宗教和科學并不是對立、矛盾，就像科學之父愛因斯坦講到所有的宗教、藝術和科學，都是同一棵樹上的枝葉，人類對這三方面的追求，都是為了使生命從單純的物質世界里提升，而達到自由。可見得宗教和科學和藝術并不是對立。真正的真理是禁得起科學來檢驗的，是不怕科學來千錘百煉的。近這幾十年來，在西方的科學界，對于輪回轉世、因果報應的研究，很深入發展，為我們提供了大量的案例、大量的證據，證明人確實有輪回，確實受因果報應的支配。

西方對于輪回研究的成果，確實很豐富，可分為五個領域：

（一）對靈魂存在的研究。

（二）對能夠記憶前生者的立案調查研究。

（三）用催眠的方法幫助心理病人回憶前世的研究

（四）對不同維次空間生命的研究。

（五）特異功能者對于輪回的促進研究。

以上五方面就是我講題的主要內容，重點是要從這些案例當中，去思考一下人生宇宙的問題。輪回既然真有，那是怎么來的呢？有沒有方法能超越生死輪回？這些是人類歷史上的大問題，希望通過討論，我們來加深對生死問題的理解和思考，從而對于我們的人生觀、宇宙觀能有一個啟發、有一個指導。

（一）對靈魂存在的研究

西方科學界對于靈魂存在有深入的研究。談到靈魂轉世，必須要承認人是有靈魂的存在，如果說沒有靈魂，是什么東西在輪回呢？所以西方的科學界，首先為我們證明，人確實是有靈魂存在，也是孔夫子所說的“游魂”，肉體是一個短暫的存在而已。而靈魂，是在肉體死了之后還能夠繼續存在。在西方的科學界，對于這方面的研究領域的一個主流的學科，稱為“瀕死體驗研究”，英文叫做（near death experience study）。這項研究主要是對一些瀕死病人，就是快死的人，他們往往在醫院里躺在病床上或者是手術臺上，醫生給他們搶救，這時候他們就昏死過去。結果當他們昏死以后，他們覺得自己的靈魂就離開了身體，這個魂出去以后就在外面看到種種的境界，之后當他們又回到自己的肉體上來以后，就會跟醫生講剛才靈魂出體以后的所見所聞，這種體驗就叫做瀕死體驗。實際上瀕死體驗是一種很普遍的現象，根據美國一個著名的社會調查公司，叫做蓋洛普公司的統計，僅僅在美國就有一千三百萬的成年人曾經有過這種瀕死體驗，如果把兒童、未成年人也算進去，那個數目就更加可觀。根據美國的康乃狄克大學一位叫做肯耐斯*瑞恩博士，這位研究員跟他的研究小組對于瀕死體驗進行大量的研究，結果他們總結出來，大約是百分之三十五的人，快死的時候都會有這種瀕死體驗，剩下的百分之六十五，并不是說他們沒有瀕死體驗，很可能是因為他們有過瀕死體驗，但是他們因為太糊涂、太健忘，就記不起來。

瀕死體驗的研究開始得很早。1959年，美國精神研究會專家卡里斯*奧西斯（karlis osis）開始分析幾百份詳細記錄病人死亡過程體驗到調查表。1972年，他發表了一篇科研報告《死亡時刻》（at thr hour of death）。奧西斯總結道：“多數病人臨終前進入一種糊涂、健忘、甚至無意識的狀態，但仍然存在有堅持到最后的意識到清醒者。他們說‘見到了’來世并能在臨終前報告他們的經歷。比如：他們見到了已故的親屬和朋友的幽靈，見到了宗教和神話中的人物，見到了靈光、美麗的非塵世環境。這些體驗很有影響力，帶給他們祥和、寧靜、安逸和宗教情感。”

根據美國的康奈迪克大學的一位教授，肯奈斯*瑞恩（kenneth ring）博士的一個研究小組對瀕死體驗的研究，他們發現平均大約是百分之三十五的人，會有這種瀕死體驗的現象，也就是說十個人里面，超過三個人能夠在臨死的時候，靈魂出體又回來，講述剛才昏死過去以后所見到的情景。在這方面研究的學者很多，包括美國華盛頓大學兒科教授麥爾文*莫爾斯博士（melvin morse），美國內華達大學教授雷蒙*穆迪博士(raymond )，著名的死亡問題專家、心理醫生伊麗莎白*居伯樂*羅斯博士（eth kubler__ross）和卡里斯*奧西斯博士等等。在這方面的研究，不僅是出現了很多位著名的學者，而且還在一九七八年成立了一個“國際瀕死體驗研協會”，很多的這些研究著作論文也都在國際的權威醫學雜志上發表，包括著名的《柳葉刀》雜志、還有《瀕死體驗研究》等等。可以說在這個研究方向，這個科研真的是方興未艾。

其中最著名的一位是美國的著名死亡問題專家伊麗莎白*居伯樂*羅斯博士。這位羅斯醫生她這一生自己親自做過瀕死體驗的案例就有二萬多個，包括她自己本人也曾經有過這種瀕死體驗，自己的靈魂離開了身體又回來。她的著作有很多，在這方面領域的著作包括有on life after death《關于死后的生命》，和on death and dying《關于死亡與臨終》等等。她用大量的醫學證據證明靈魂存在不滅的真相。她的著作被翻譯成多國文字，在世界上很暢銷。

現在我想用內華達大學的教授雷蒙*穆迪博士的一項研究成果來給大家介紹什么是瀕死體驗。這是穆迪博士在1972年到1974年之間做的一項研究，他通過對于一百五十個這種瀕死體驗的病例來進行研究歸納，發表了一篇著作，叫做《生命之后的生命》(life after life），發表在1975年。

在這個科研報告當中，他是這樣總結的：一個快死的人躺在病床上，醫生給他搶救的時候，當他感覺到自己的肉體疼痛到極點的時候，突然聽到醫生在旁邊宣告這個人的心臟已經停止跳動，也就是說這是醫學意義上所說的死亡。緊接著他就看見一條黑色的隧道，耳朵還能聽到一些嗡嗡的聲音、響鈴的聲音、噪音，然后他很快地通過一條隧道，到了隧道那一邊。他就發現自己已經離開了身體，他在半空當中看到自己的肉體還躺在床上，醫生還在給他搶救。

這個時候，有的人會看到已經過世的一些家親眷屬，有的人會看到一些很美麗的，像天堂一樣的景象，有的人還能看到這些宗教里的、神話當中所說的一些神靈。比如說基督教的人士，當他在瀕死體驗當中就可以看到耶穌基督，他們描述說這些神靈在他們面前是一種“閃光的生命”，非常親切、非常熱情地來迎接他們。然后神靈就像放電影一樣，在他面前把他一生當中主要的事件全都給他放映出來，然后他自己看到自己這一生當中所做的，善的、惡的、人家看不見的、人家看得見的這些事情統統都擺在面前，瞬間當中就把這一生過了一遍。

這個神靈就讓他自己去評價，這一生你自己說到底是善還是惡？緊接著評價以后就要按照自己這一生所做的這些善惡去選擇來世。這像中國古人提醒我們的“頭上三尺有神靈”。即使是一個人獨處的時候，沒人看見的時候，我們所作的事情，心里所起到念頭，似乎沒人看見，沒人察覺。其實神靈在上天觀察得清清楚楚，還能夠在我們臨終的時候，給我們用放電影一樣，把我們一生放映出來。古人言：若要人不知，除非己莫為。

在這些瀕死的病人看完自己一生的電影后，就會來到一條邊界上，這條邊界是很顯然隔開這一生和來世的邊界。如果這個人一跨過去，那就是來世。但是這些人沒有過去，但是又不想回到陽間，為什么呢？因為他覺得靈魂離開肉體還挺舒服，要回到肉體上來發現自己還躺在手術臺上，全身可能還被插滿了管子綁在床上，很痛苦，他反而覺得自己靈魂離開身體以后，輕松自在。所以他們不愿意回來。可是不回來也不行，他覺得自己被一種無形的力量給牽引，就拉了回來。后來他一蘇醒過來以后，醫生也覺得很安慰，把他救回過來。他回來以后就跟醫生講剛才靈魂出體以后看到這一幕幕的情景，這種所謂的瀕死體驗一般都是這樣子。

實際上不是每個人都體驗都是那么輕松自在，不一定看到像天堂，或者看到一些友好熱情的神靈。有的人很可能會有非常可怕的瀕死體驗。在一本醫學著作《天堂印象，一百個死后生還者的口述故事》里，記載著一百個瀕死體驗的病人進行描述。其中就有一位德國的一個警察局長，他的名字叫做斯塔因*海德勒，這位海德勒警察局長平時為人很粗暴、殘酷、自私自利，沒有愛心。到他臨死的時候，靈魂離開身體，發現很多可怕的那些兇殘的幽靈、那些鬼魂就把他團團圍住，有一只幽靈甚至還張著血盆大口要撲上來咬他。這個海德勒警察局長，他為什么會有這么可怕的瀕死體驗？因為他為人兇殘，所以他這些惡念頭聚集在一起，等到臨終的時候，他就能夠看到這些現象，這都是自作自受的結果。一生如果是心存著惡念，自私、沒有愛心的人，他在臨終的時候會有很可怕的經歷。臨終的時候都這么可怕了，那死了以后會怎樣？那就更可怕了。所以很多人覺得這一生在別人看不見的時候在看不見的地方做點壞事不要緊，哪里曉得所做的這些善惡都留下來成為他的種子，將來一有機會這個種子就會結果。

不單指這個會結果，其實做的這個惡事也瞞不過人，像剛才所講的那個案例當中，你看那個神靈能夠在他臨終時候像放電影一樣的把他的一生給他放出來，這不就像東方圣哲告訴我們的“頭頂三尺有神靈”？雖然我們在暗室屋漏當中，可是真的像古人所講的，“十手所指，十目所視 ”，神靈都會在黑暗當中監察我們，等到我們臨終的時候統統給我們把這一生當中的事情給我們放出來，因此古人講“若要人不知，除非己莫為”。

實際上對于瀕死體驗的研究，最早的起源還是在東方。在東方佛教里頭就有著對瀕死體驗，早在三千年前有很詳細的描述。在佛教里面有一本《地藏菩薩本愿經》，這本經里面有一段經文講道：“閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者”。你看這不就是瀕死體驗的研究嗎？這個經文上講的閻浮提就是指我們這個地球上的人。我們這個地球上的人，哪怕你是善人，造善之人，等到臨命終的時候都會遇到一些惡道鬼神。實際上這種惡道鬼神不是別人，都是人生命輪回當中所結下來的一些所謂的冤親債主。

這種人他們因為過去生中你跟他結了怨，他這一生來討債、來報怨，所以在你臨命終的時候他會變成你認識的那些家親眷屬。因為你要是不認識，你不肯跟他去，你得認識他，就以為是自己的家親眷屬，跟著他去，就到了惡道里，到了很可怕的地方，他就給你來個原形畢露，進行討債、報復。所以經文上所講的，造善之人尚且在臨終的時候有這些景象出現，這種瀕死體驗，何況是造惡之人？如果是造惡之人，那個瀕死體驗就更加可怕。一生如果沒有愛心，自私自利，總是想自己，不肯幫助別人的人，到他臨命終的時候那可就悲慘。所以佛在經里常常提醒我們要斷惡修善，把不好的行為，不好的念頭，自私自利這些念頭，不好的那些習氣，全部把它放下，全部把它改過來。這樣到自己臨命終的時候，才能看到一些很好的景象。臨命終時這么好，那我們的來世就會更好。

當然佛教里對于如何處理臨終時候的這些情景，解決這個問題，它是有方法。它所提到的方法是讓人們在臨終時候意念佛菩薩，因為佛菩薩是這個宇宙當中最完美、最神圣的一種生命形式。包括宗教里所講的這些神靈，都能夠幫助人心得到安慰，都能夠幫助這些可怕的景象能夠消除。所以西方國家對瀕死體驗的研究，他們現在所證明出來的這些研究成果，也都重新證實了在古老東方的這些宗教哲學里面為我們講到的宇宙人生的真相。

實際上在瀕死體驗方面，第一位用科學的實驗，給我們證明人有靈魂，能夠靈魂出體現象的是一位英國的醫生，他的名字叫山姆*帕尼爾(sam parnia)。這位帕尼爾博士他是用科學的方法給我們證實人臨死的時候靈魂能夠出體，出體以后他能夠看。

他的實驗其實很簡單，他對一百多位快死的病人，在醫院里當這些病人推入手術室進行搶救的時候，醫生事先在手術室的天花板上吊了一個盤子，那個盤子上面放了一些小東西，這個病人在手術臺上面沒辦法看到，只有這個醫生自己本人知道這個盤子上面放的東西是什么。當這些人開始做手術的時候，他昏死過去，等到他回來以后，其中有七位能夠被救活過來，這七位活過來以后，他們竟然能夠準確的說出這個盤子上放的東西是什么，他說他們剛才看到。可見得他們這些靈魂在手術室當中，他們因為離開了身體，結果他們飄到了天花板上，在天花板的上空能夠看到這個物體，如果不是這樣，他不可能能夠準確的說出這個盤子上吊的東西是什么。所以這個實驗雖然簡單，但是也是用科學的方法為我們證明人確實是有靈魂，而且靈魂是在我們肉體死亡以后他還存在，他不是死了以后什么都沒有了。所謂“人死如燈滅”，這是一種謬論，現在科學證明人死了不是什么都沒有，肉體可以死亡，但是靈魂不滅。

無獨有偶，一位美國加州大學教授，叫做查理斯*塔特博士(charles tart)，他也是用一個科學的方法來做實驗，證實人是有魂。他的實驗不是對那些垂死的病人，他的實驗是對健康的活人。這些活人都有靈魂出體的本事。比如有位一位婦女，這個婦女自己自稱能夠有靈魂出體的本事，結果塔特博士就把她請到實驗室里，讓她躺在實驗室的床上，看看她能不能夠靈魂出體。跟她就約好，塔特博士用計算機在紙條上打印出一個隨機的數字，一個五位數，然后把這張紙條放到一個六點五英尺高的架上，很高的架子。這個婦女是沒辦法看得見，她只能用一種方法看到，那就是她的靈魂出體，飄到上面這才能看到。結果這個實驗做了一次又一次，這個婦女每次都能準確的把那張紙條上的數字給說出來。

我們如果學過一點數學的概率論我們就明白，如果能夠猜中電腦計算機所打印出來的五位隨機數字，他是隨機的，這個概率，我們說的機會，有多少？就是十的五次方分之一，就是十萬分之一；換句話說，這種實驗你得做十萬次，平均才有一次她能夠猜中。結果沒想到這個婦女每次做她都能夠猜中，證明她不是猜的，她確實靈魂能夠跑出身體外面飄到上面看到，把這張字條的數字都能夠記下來，然后回來把它說出來。所以你看這個靈魂跑到身體外面，他還能夠飛行，能夠飄流，還能夠做工。

我給大家講一個真實的故事，這個故事是發表在歐洲很早的一本書上，叫做《走在靈界的邊緣上》，后來又被轉載到英國人著的一本書，叫做《內在自我的秘密》。這本書是出版在一九九二年倫敦，作者是史都爾*哈爾，書上就記載著一個故事，叫做“魂救遇難船 ”。這個事情發表在很早，在一八二八年的有一天，有一艘船，是艘商船，就來往于英格蘭的利物浦和加拿大中間做運載的這種商船。當這個船離開岸在大海中航行六個禮拜的時候，有一天這個船上的大副就來到，這天天氣很晴朗，船長正在甲板上觀察氣候，大副就來到船長辦公室，打開門一看，發現里面有個人坐著，這個人正在船長辦公室的桌子上寫字。大副進來以后，這個人就慢慢的轉過身來，木無表情的樣子，讓大副看了之后毛骨悚然。

這個人是個陌生人，從來沒見過。他看到這樣一種呆若木雞的表情，他的心里很害怕，就趕緊轉身跑到甲板上，向船長報告。這個船長一聽，“什么，陌生人？我們這條商船已經在大海上行駛了六個禮拜，怎么還可能有陌生人？”于是就馬上跟大副來到船長辦公室，打開門一看，沒有，空無人影。船長說你是不是在開玩笑？大副說沒有，我發誓，我真的見到這個人，還在你這個桌子上寫字。結果發現桌子上真的有張字紙，上面寫著“向西北方行駛”。

這個船長有點納悶，他讓大副寫下這幾個字，對筆跡不一樣，不是大副干的，完了之后他讓船上的這些船員統統集合，每個人寫下這幾個字，沒有一個人的字體跟這個紙條上的字體一樣。而且他們又把這個船從頭搜到尾，也沒有發現什么人，沒有陌生人。船長想這個事情有蹊蹺，幸好他們這艘船行駛的方向假如說繞道向西北方向行駛，只會多花三個多小時，船長想看看事情的原委，所以他就下令讓這個船改道向西北方向航行。結果大概走了三個小時，突然發現船的前方有一座冰山，而且看到冰山腳下有一艘船已經凍結在那里，原來是已經遇難的一艘船，船上還有很多人正在呼喊求救。于是船長趕緊派出救生艇，去把這艘遇難船的這些人全部一個個的給救上來。把這些人救上來以后，這個大副一看，這里面有一個人就是剛才所見到的陌生人。船長和大副把這個人叫到跟前，首先讓他寫一個字，“向西北方向行駛”，寫了之后，筆跡一對，就跟剛才在船長辦公室的那張字條筆跡一模一樣。

船長就很驚奇，就問這個人，你記不記得剛才發生什么事情？有沒有到我們這個船上來過？這個人他什么都想不起來，他說大概跟這個事情相關的，就是我們這個船被冰山冰住以后，我覺得很累，就躺在床上打了個盹，睡著了，睡著以后就夢到自己到了另外一艘商船上，在那個地方求救。他醒了以后就跟遇難船上的這些船員們說，剛才我夢到有一艘商船來救咱們，讓大家不要緊張。他還挺有信心的，他把這個夢當真了，而且他跟大家講這艘商船長的什么模樣。所以當三個小時以后這艘商船出現在遇難船的這些人面前的時候，大家非常的高興，不斷地歡呼，因為這個商船的樣子就是剛才這個陌生人醒來以后所描述的那個樣子。所以這個案例真是有點離奇，但是又是真實的。

它證明什么？人靈魂離開身體以后，你看這個陌生人，他這個船遇難以后，他睡著之后這個魂就離開了他的身體到達這艘營救他們的商船上來，甚至還留下筆記。你看這張筆記就是科學的證據，證明魂還可以做工，他可以飛行，你看三個多小時的航程，他能夠一下子就到達那個商船上。所以我們講靈魂如果離開身體以后，他就不會受時間和空間的限制，我們這個肉體在這個時間、空間當中就很受限制，所以他不得自由。而且這個靈魂他在兩地之間飄移，從這個船到那個船，這么遠的距離瞬間的來往，證明什么？時間、空間都是一種假相，它是可以超越。你看現代科學之父愛因斯坦都講過：時間、空間都是人類的錯覺。為什么？其實根本就沒有時空，時間是什么？是由于物體的相對運動速度而決定，這就是愛因斯坦所講的“狹義相對論”。他說當一個物體在高速運動的時候，這個時間會拉長，換句話說，這個時間會變得緩慢，這就是物理學上講的所謂時間蔓延的現象。空間長度會縮短，所以時間和空間不是一成不變，它是可以改變的，它是人類的錯覺。所以當靈魂離開肉體的限制，他就能夠超越一些時空。

下面給大家再講一個故事，也是在這本書上的一個案例，這個案例叫做“靈魂買房子”，你看靈魂還會買房子。這個案例是近代的一個案例，英國愛爾蘭這個地區有一個婦女，這個婦女常常有靈魂出體的習慣，有事沒事這個魂就跑到外面去觀光。有一天她這個魂就離開身體到外面，在觀光旅游當中就看到一所房子，很漂亮的房子，她很喜歡，從這個房子的外表、構架，到里頭的這些擺設、這些家具，都很喜歡，很中意。以后又好幾次的魂跑到外面去看那個房子，愈看愈喜歡，但就是不知道這個房子在哪里。

后來這個婦女和她的先生一家人就從愛爾蘭搬到南部的倫敦，英國的首都。到一個新的地方當然首先就得找房子，她就看報紙找廣告，看看哪里賣房子。看到廣告當中有一個房子賣得很便宜，她就讓經紀人打電話給房產經紀，讓他來帶她去看房子。結果到這房子一看，這個房子就是她老是魂出去外面看到的那個房子，很驚喜，要買，就問這個經紀人為什么這個房子賣得這么便宜？經紀人就告訴她，也很老實，沒有跟她撒謊，這個房子的房主說這個房子老是在鬧鬼，所以這個房主要急于脫手，所以才賣得這么低。這個房子也是夢寐以求的房子，鬧鬼也要買，所以這個婦女就約房主見面來談。結果房主跟這個婦女見了面，一見面驚叫起來，他說“你就是我見到的那個鬼”，原來這個房主跟這個婦女已經見了好幾次面。其實見的不是鬼，他是見到那個婦女的魂，因為這個婦女老是魂出體到那個房子里去觀光旅游，所以跟這個房主已經是老交情。

這個例子也是很有意思，大家想想看，你看這個魂離開身體以后，竟然在愛爾蘭和倫敦兩地之間一下子就到了，我們在地圖上看，愛爾蘭到倫敦至少也有四百多公里，她能夠迅速地在兩地之間飄移，比飛機還快，這說明當靈魂離開身體以后很自由，不受時空的限制。所以你看中國的圣人老子，他曾經講過這句話，他說“吾有大患，為吾有身”，我最大的憂患是什么？就是我有這個身體，因為就是我有這個身體讓我的靈魂不得自由。我們曉得這個肉體不是我，它就像我的衣服，這個魂在里頭住了幾十年，就好像穿衣服穿了幾十年，最后穿破了、穿舊了就得把它脫下來，所以肉體是有滅亡，靈魂不滅亡。

現代人不曉得這個事實真相，他總認為這個肉體就是我，愛護啊保養得不得了，甚至還要為了滿足這個肉體的欲望，造出種種這些惡的事情，虧欠了自己的靈魂。所以靈魂本來應該是我們肉體的主人，你看現在反倒成了肉體的奴隸。我們再想想看，當我們的靈魂在每次死了以后又去投胎，不正是像在找房子嗎？你看這個房子，找到一家就住進里面去，一住就住了幾十年，住到最后住老了、破了，住不下去了，然后又要去換新房子。所以關鍵的問題是不是讓我們這個破房子怎樣去維修、怎么保養，你看現代人說健身，健身當然不是壞事，總是可以減少醫藥費，但是知道這個身體不是永恒的，沒必要為了身體去虧欠自己的靈魂。甚至還為了滿足肉體的欲望——財色名利這些欲望，做出種種自私自利、損人利己的事情，虧欠了我們的靈魂。最重要的是什么？不是保養這個身體，是保養我們的靈性，提高我們靈魂靈性的生命，這是最重要的！

現在對于靈魂存在的研究西方各種學科都在開始進行，這種生命奧秘的探索吸引了很多的這些專家、科學家，包括現在的物理學家。我們說學物理的人好像對精神不太注重，其實不然，像這位世界著名的思惟科學研究院資深研究員，這個研究院是在美國的加州，這里有一位物理學家，叫做阿密特*戈斯瓦密博士（ coswami），戈斯瓦密博士他用現代物理學，用這種量子力學，用數理的方式給我們論證人確實是有靈魂存在，靈魂會轉世、會投胎。所以他發表了一部著作，叫作《靈魂的物理學》（physics of the soul），這本著作他就是用數理方法給我們證實靈魂是肉體以后他還會存在。因為你看靈魂能夠飛行、他能夠做工、能夠留下字據、還能夠買房子，所以他有能量，他有他的運動，所以物理學家們來探索靈魂運動規律。在這門學科里的研究成果很多，我們就簡單的把第一個方面的研究領域介紹到此。這個研究為我們大家證實人確實是有靈魂，這個靈魂是我們生命的主體，他會輪回轉世。

鐘茂森博士講述自己的前世視頻篇二

鐘茂森博士的母親趙良玉老師的送子出家祝愿文：

祝賀茂森兒六月十五剃度出家，從此走上覺者的道路，喜見佛陀教育事業中又添新兵，值此圓頂之日，母贈兒送子出家偈一首：

吾兒出家三件事：

一念彌陀登上品（住真實之慧）

二證本性明空有（示真實之際）

三弘正法度有情（惠真實之利）

借宋朝宗澤將軍《早發》四句詩,送兒上路：

傘幄垂垂馬踏沙,水長山遠路多花。

眼中形勢胸中策,緩步徐行靜不嘩。

母親趙良玉

寫于2o11.7.1

5佛歷2555年6月15日

附：人物簡介

鐘茂森博士1973年生于中國廣州，現任澳大利亞昆士蘭大學商學院副教授，兼任中國廣州中山大學客座教授。澳洲凈宗學院副院長、方東美研究所副所長。他1995年在廣州中山大學畢業，獲經濟學學士；1997年獲美國路易斯安娜州理工大學工商管理碩士；1999年獲該校金融博士。先后在美國德州大學及肯薩斯州州立大學任教四年，2003年遷居澳洲，在昆士蘭大學商學院任教。

鐘茂森博士曾在世界知名的金融商業學術刊物上發表過20篇論文著作，在國際學術會議（包括美國金融年會（afa），金融管理年會（fma））上發表了近40次論文演講。在美國任教期間，曾兩次獲美國專業學術會議最佳論文獎。在澳洲任教后，曾獲昆士蘭大學商學院優秀研究獎及昆士蘭大學優秀研究獎。2005年7月獲亞州金融會議最佳論文獎。在校主要擔任研究生的課程，是博士生導師。在教學方面，一向獲得學生好評。除教學外，目前承擔澳洲國家項目的研究工作；

并擔任美國加州州立大學中國財務金融與企業研究中心的研究員，及擔任世界金融學術期刊的審稿工作.鐘茂森博士業余跟隨推行佛陀教育與中華傳統圣賢教育的高僧凈空教授學習多年，擔任凈空長老在國際和平與教育活動中的英語翻譯。曾應邀參加聯合國教科文組織2004年12月在澳洲阿德萊德大學舉行的“共同價值觀教育”的國際會議，并在大會上介紹中華倫理道德。2005年8月在澳大利亞布里斯本市格里菲斯大學召開的聯合國教科文組織“培養智慧、獲得和平”的國際會議上發言，呼吁在商業金融界推行孔孟倫理道德。2006年4月應邀參加在中國舉行的首屆“世界佛教論壇”大會（杭州——普陀山）并在大會上發表《和諧世界必需因果教育》的講演。他曾應邀在世界各國介紹中華傳統文化和倫理道德及從科學證實佛法的報告，深受廣大群眾的歡迎。演講題目有《因果輪回的科學證明》、《幸福人生的根基》、《淺談青年應有的美德孝與戒淫》、《太空物理學新發現的啟示》等。

2011年7月15日（農歷六月十五）鐘茂森博士在香港圓明寺暢懷老法師座下剃度，法名“定弘”。

鐘茂森博士講述自己的前世視頻篇三

鐘茂森博士.因果輪回的科學證明（9）

(2010-06-18 21:27:18)

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生死輪回 科學證明 生命不僅僅如此 樊馨蔓 雜談 分類： 外緣分享

接上文---

現在你看很多人不懂得愛惜動物，不懂得尊重生命，將來都會有報應。因為當我們殺害動物的時候，給動物身上留下這樣的一種巨痛，給它身心留下了創傷，會在它的靈魂深處留下深深的烙印，那仇恨的種子埋藏在它的心靈深處，等它某一天變成人的時候，它們不會放過我們的。你看現在很多這些屠宰場，如果看看屠宰場怎樣屠宰生靈的，真的看了我們寒毛直豎。那些雞、鴨，活生生就把它放到大轉盤里進行脫毛，然后整個雞就在像洗衣機把衣服卷干的樣子，活生生的扔進去就把毛卷出來了，然后就進去一些機器里頭自動的切割，放血切割。

還有些人殘忍的，我是這樣聽說，沒見過，抓到一些猴子，一些珍貴的動物，把猴子放在一個籠子里，把它的頭露出來外面，這個猴子活生生的，然后就拿刀、拿鋸把它的頭蓋取開來，放上些鹽、醋來調料就這么吃，讓人真的是心驚膽戰。那只猴子還在那里哀鳴，你想想它那時候那種疼痛，給它的靈魂深處帶來什么樣的一種印象，將來如果它真的有朝一日變成人的時候，遇到了你能放過你嗎？所以真的，哪怕是一只螞蟻、一個小蟲，那都是一種生命，都應該去尊重它們。

人本性就是一種善良，所以孟子都講過，我們要把這種善良的本性能夠保存下來，這就是圣人。孟子講“君子遠庖廚 ”，正人君子他都不忍心到廚房里去看那些屠宰的場面，為什么？孟子說是這是因為全吾惻隱之心也，這個惻隱之心就是不忍之心。看到那個動物受苦的時候不忍心，它也是血肉之軀，我也是血肉之軀，我是父母所生，它也是父母所生，我有兄弟朋友，它也有兄弟朋友，為什么我偏偏用刀去宰殺它？所以真正明白，我要是干了這個事情的話，將來都會有報應。我們昨天有談“汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死”，就在這樣討債還債、欠命還命這樣一種輪回過程中，永遠不能出離，痛苦萬分。

這里給大家插一段歷史的故事，這也是個真實的故事，是明朝方孝孺的故事。我們都知道方孝孺是明朝初年一位大儒，他的大忠大孝大仁大義的事例一直都在歷史上傳為佳話。當時明太祖朱元璋非常看重這位有學問、有道德的方孝孺，所以就起用他，后來方孝孺也輔佐明太祖的皇孫明惠帝來輔佐朝政。方孝孺的父親在方孝孺還沒有出生之前，他父親有一次去建一個祖墳，給祖先立一個墳，去挖的時候有一天晚上就做了一個夢，就夢到一個穿紅衣服的老人來跟方孝孺的父親說，就哀求他，說我有八百的子孫就在你要去挖的墳地下面，我知道你要找一個風水寶地給祖墳，這個無可厚非，但是你要給我三天的時間，讓我們全家都搬走，你三天以后再來挖這個祖墳，給我們三天。結果這個夢醒了以后，方孝孺的父親覺得這個夢好像似真似假，他覺得夢怎么能當真，他就不管它了，反正我已經選定了良辰吉日，就在明天，我們一樣要開工。

結果明天就去挖，挖到下面一個大石底下，結果發現下面有很多的紅蛇，紅色的蛇。當方孝孺的父親看到這么多紅蛇，他竟然說“這樣吧，我們把這些紅蛇都燒死”，結果就用火把這些蛇都燒死，很多很多的蛇都燒死，結果祖墳就建了。就在當天晚上他的父親又夢到紅衣老人，很生氣的來到他夢里面跟他講，他說我昨天已經給你托了夢，希望你三天之后再開工，但是你為什么沒有聽我的哀求？今天竟然還把我八百多的子孫統統給燒死，你現在滅我的族，我將來也要滅你的族。這個老人就在他夢里面發了這個毒誓。這個事情后來就過去了。結果方孝孺就出生了，出生以后他很快就成為一個很有學識、很有道德的一位大儒，很快就受到朝廷的器重。

當他在輔佐明惠帝的時候，當時北方有個燕王，是朱元璋的侄子，他起兵作亂，帶兵從北方打下來，就把明惠帝給殺了，然后就篡位，要重新自己立成皇帝。因為他也是姓朱，都是朱元璋的親戚，所以他立自己為帝，還是明朝。結果把這些原來的文武百官都抓起來，大部分的人都投降，都覺得沒有辦法，這是自己兄弟之間的爭權而己，結果都投歸到燕王。就是方孝孺他寧死都不從，當時因為明惠帝知道燕王要打下來的時候，他就下令方孝孺寫了一個昭書，昭告天下起兵平定燕王的叛亂。

結果被燕王取代了京師以后，燕王知道方孝孺是世人最敬仰的大儒，就讓方孝孺重新寫一個昭書，昭告天下立燕王為帝。方孝孺死都不肯，結果在大堂上面竟然寫下四個字，在他的昭書上寫“燕王篡位”，說他這是篡位。結果燕王非常的氣憤，他說你敢這樣做，難道不怕我滅你九族嗎？結果方孝孺就破口大罵，說你這不仁不義的人，哪怕滅十族我也不會屈服于你。燕王就非常生氣，好，你說滅十族，我就滅你十族。因為中國人都只有九族，十族是什么？就把方孝孺的老師、還有那些門生統統都抓起來去斬首。結果滿門抄斬，總共殺了八百多人，連方孝孺自己本身也都被腰斬。

后來我們才知道，當時方孝孺的父親為了得這么一塊風水寶地太心急了，竟然把人家紅衣老人，它是個蛇王，它這八百多條的蛇也是滿門，滅人家的族，八百多條蛇都給燒死，結果蛇王（紅衣老人）發了這么個毒誓，也要滅方家的八百族人，結果它的誓言最后在方孝孺身上實現了。可想而知，方孝孺就是這位紅衣老人投胎再來的，他的目的就是要來滅你的十族，討你八百多條的生命，所以冤冤相報。今天我們不慎傷害它的時候，知道將來必定會有果報。

特別是蛇、龜這一類，你看道家都特別提醒我們不要殺龜打蛇。龜、蛇都是特別有靈性的生命，如果你要是殺了它，吃了它，得罪它得罪不小。但是現在人不懂這些因果，他敢去造，你看特別是我們南方人，什么蛇、龜統統吃，天上飛的，海里游的，陸上走的，反正海陸空全包了，真的造業造得很重，將來這個果報真的是。你看方家因為造了殺業被滅了十族，那我們地球這些生靈造了這些殺業那會滅多少族？恐怕統統都給滅掉了，就是我們所謂的世界末日。

下來給大家再報告另外一個也很有趣的案例，是講人死了以后會變成動物的。這是在瑞士，這是歐洲的一個國家，有一個城市叫貝恩市，里頭有一位大學女教授，她叫做法蘭茜絲*史貝克。這個女教授跟她的先生非常的好，很恩愛，互相感情也很好，難割難舍，到女教授四十九歲的時候她的丈夫就去世了，先她而走，女教授覺得很傷心，整天思念她的丈夫。因為心里很煩悶，想解解悶，就買了一只鸚鵡，這只鸚鵡她是用郵購的方式，把這個訂單寄過去，然后鸚鵡寄回來。當她收到鸚鵡之后，從它上面資料看到，原來這只鸚鵡出生的那一天正是她丈夫死的那天。

這只鸚鵡是一只很名貴的品種，因為它說話很快，很快就能學會人類的說話。這個女教授也很喜歡它，首先就給這只鸚鵡起了一個名字，結果這只鸚鵡竟然拒絕接受，然后鸚鵡自己在大叫，說“艾米，艾米，我是艾米”，原來艾米就是她先生的名字。后來當這個鸚鵡開始學會很多人類的一些詞匯的時候，它就能夠自己組織一些語言來講話，它就講自己原來就是這個女教授的先生。它講以前跟女教授婚姻的生活、家庭的生活，竟然都能夠講出來，連他們倆結婚的日子，紀念日是五月五日都能夠講出來。

后來女教授的大學里有幾位專門研究這種超自然現象的專家就來對這只鸚鵡進行調查，結果通過多次的測試，證明這只鸚鵡就是她丈夫轉世而來的。這個女教授也覺得挺安慰的，總是還沒有離開她的丈夫。完了這個女教授經常把過去跟她丈夫一起照的生活照片拿出來跟這只鸚鵡共同欣賞，來回憶以前的美滿生活。所以你看看，人與人之間的關系，那個緣分也是很不可思議，真是有緣千里來相會，你看這個女教授她用很偶然方式，用郵購，就可以把她的丈夫從遠方買回來。

我們想想看，到底是什么力量把這兩個人牽在一起？佛教里有一部經叫做《首楞嚴經》，里頭這句話就講得好，“汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛”。就是講你看這個女教授和她的丈夫，互相之間愛得不得了，“汝愛我心，我憐汝色”，完了之后兩個就牽在一起了，上一生雖然是夫妻，結果下一生她的丈夫變成她的寵物，這個因緣。所以你看現在很多人，現在西方人很多都喜歡養寵物，中國人現在也開始愛養寵物了，什么貓兒、狗兒，都愛得不得了，抱在懷里都不放了，那些都不是什么因緣了。

所以我們曉得人不是生生世世都是做人，前生是動物，它這一生變成人，下一生可能變成動物。所以我們要愛動物，關懷動物。要與關懷人一樣，不可以隨便地區傷害別人，不可以隨便地傷害動物。佛門有一句話說“羊死為人，人死為羊”。你殺的這只羊，將來變成人，你將來可能變成羊，會遭受被它殺的果報了。所以知道因果循環，不可以隨便去做虧心的事情，不可以做那些傷天害理的事情，不可以做傷害眾生的事情。

待續----

永順小牛

2010-06-17 16:03:16

看得出，小舟班長是在萬、千、百忙當中為大家轉發的博文，近來連“回復”的興致都沒有了。真的好辛苦你了！再次代各位博友向你道謝了！千萬要注意調理情緒，并保重自己身體呦！無量壽福！

來源：鐘茂森博士.因果輪回的科學證明（8）答：

謝謝小牛的理解。很抱歉，真的沒有時間和精力回復大家。

老母親還在醫院，進食日益漸少，近日又一位家人病今天也住了院。家里家外，小舟只能盡可能抽出時間發文連載，若哪一天沒發就是實在抽不出時間了。還望博友們多多包涵。老母能高壽87歲，是一生勤勞善良修來的福分，若她老人家能闖過這一劫，或許會更加長壽。當懂得了生命的真相，生死真的已經不那么可怕了。

道長說過，所有的“挫折”和“障礙”都是化了妝出現來成就我們的。入世修行經歷各種“世相”的磨礪正是對我們修行心的考驗。小舟心態很平和，盡管很疲倦但身體也還好，謝謝你、友梅、疏影以及大家的關心！

修行是一生一世的事。無論出現什么情況，有什么困難，讓我們共勉---不拋棄，不放棄！

無量壽福！

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鐘茂森博士講述自己的前世視頻篇四

鐘茂森博士.因果輪回的科學證明（6）

(2010-06-15 21:51:49)

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生死輪回

科學證明

生命不僅僅如此

樊馨蔓

雜談 分類： 外緣分享

接上文---

尊敬的各位女士，各位先生，大家好！前兩天我們報告關于西方科學界和學術界對于因果輪回的科學證明，我們談及有五個方面的專題。我們昨天談到第三個科學領域，就是用催眠的方法幫助人回憶前世這方面的研究。我們昨天用著名的精神心理醫生，輪回學的專家布萊恩*魏斯博士他的一項研究成果來加以說明。我們昨天提到他的第一部關于輪回學的作品是《前世今生》，在這本書里記述了他對一個心理病人用催眠方法治療的前后經過。這個心理病人她的名字叫做凱瑟琳，我們看到每次催眠治療當中，在催眠狀態下看到自己前世引起她這一生心理病癥的原因，在醫生的引導和安慰下就能夠把它很好的消除，從而恢復心理的健康。

從這里我們可以悟出來，人身體也好、精神也好，都是受心來支配，心是我們身體的主宰，也是萬物的主宰。我們昨天用江本勝博士水實驗的科研成果來給大家加以說明。我們現在繼續來討論魏斯醫生對于這位女病人凱瑟琳催眠治療的經過。我們昨天有提到，當這個女病人在催眠中看到自己某一世是一個小男孩的時候，后來在一個戰場上被這一生的男朋友，前世是他的敵人，被這個敵人用刀殺害。當他被殺死以后她就看到自己的魂離開了這個身體，然后很快的又進入了母親的體內，就是投胎。她自己描述她感覺到自己進入了溫暖、狹小的空間，很快之后她就出世。

在那一世，她覺得她出世以后就被人抱在懷里，抱她的那個人是一個接生的護士，然后她看見還有自己的母親正在旁邊的床上坐著。她看到自己的母親披著長長的頭發，穿著睡衣，結果她認出來，原來那一世的母親也就是她這一生的母親。正說明人與人之間的因緣關系真是非常的緊密，我們的父母往往可能都是多生多世的父母，所以他們對我們的照顧并不止這一生一世。

接著在另外一個療程里面，在魏斯醫生的催眠之下，這位女病人又進入另一世的生命情況。她回憶起自己是在第二次世界大戰當中在德國法西斯的軍隊里面做一名男子的飛行員，這回她是個男子，這位男子飛行員他的名字叫eric，艾利克。她說當時德國法西斯的軍隊正占領著法

國的領土，當時他們的軍隊駐守在一個叫做阿爾薩提安的城市。這個男子飛行員看到自己有個美滿的家庭，太太非常好，另外自己還有一個女兒。她看到那一生的女兒就是她這一生一位很好的朋友，她這個很好的朋友叫做茱蒂，跟她關系非常密切，非常的融洽，這也是前生結下這種深深的因緣。

所以我們了解到，我們周遭的人，不管關系如何，都是有前世的緣分，如果沒有前世的緣分，絕對這一生是不可能在一起的，所謂即使對面相逢可能都不會相識。我們要珍惜跟周圍的這些人的緣，能夠互相地幫助、互相地關心，將來緣分才能夠越結越好，千萬不可以結惡緣。在這個家庭里，她看到他的太太，這個太太雖然很好，但是在這一生她已經找不到了；換句話說，人的緣分都有一定的因緣，假如說緣分盡了，過去即使是恩愛的夫妻，這一生也沒有辦法遇到。于是在醫生的引導下，在催眠當中這個女病人就來到那一生生命結束的那一天，讓她看看到底周圍是什么樣的情景。

然后女病人就開始描述，她說那天我們這些德國的軍人正在搞一個聯歡會慶祝，結果聯歡會開了一半，突然之間英美聯軍的飛機就出現在上空，然后就開始轟炸，對他們的軍事基地開始轟炸，一下子就把整個聯歡會變成一片火海。她看到這個火到處都是，整個房子，還有很多人都被燒死。他自己也被火燒到，她說他的胸口還有腿部都受了重傷，她

看到自己流了很多的血。說到這個地方，這個女病人表情也是非常的痛苦，真正感受到當時那個場面那樣一種痛苦的情形。經過醫生的引導，很快的她就恢復了正常，緊張的情緒就平緩下來。

緊接著她就開始說了，說我的靈魂又飄了起來，完了之后飄到半空中，她說正在等一些神靈。在這里要插一句，魏斯醫生發現，當這個女病人每次催眠，總是在一生結束以后，到下一生還沒有開始之前，經常會出現一些神靈。在這段空檔時間里頭這些神靈就會對這個病人說話，而且她還能夠借著病人的口來對醫生講話，所以講的話已經完全不是這個女病人自己的聲音，是一種很莊嚴、很鏗鏘有力的男子的聲音，有點像我們俗稱的神靈附體，就借著這個女病人的口來講話。所講的話都是非常的富有哲理性，有高度的智慧，這種講話一聽就不是人講的話，因為他的智慧決定是比人要高。

魏斯醫生在旁邊一開始聽到這個話覺得很震驚，因為這個話顯然就是神靈對醫生講的話，然后醫生就用錄音把它錄下來。這種神靈在宇宙當中他存在，但是到底是什么樣一種生命，現在科學還沒有探索出來。不過我們可以斷定，這種神靈的生命層次是比人要高。我們在這里把魏斯醫生這本書里頭神靈的開示把它摘錄下來給大家看看，我們一起來學習一下這種神靈的智慧。

當這個女病人在這種催眠狀態中，這個神靈就透著她的口開始講話，神靈說，第一段“生命是無止境的，人決不會死，實際也沒有出生，只是在不同的肉體和空間中度過，永無休止”。你看這段話就相當富有哲理性，他說人根本就沒有生也沒有死，沒有生死。我們一般凡人看到為什么人會有生死？實際上所看到的是我們肉體的生死而己，這個肉體就像一件衣服，穿舊了、穿老了就不能再穿，這時候就要把它脫下來。我們肉眼當中看到的這個身體已經死了，實際上這個靈魂是不生也不死，他只是在不同的肉體和空間當中度過，永無休止地去輪回。所以這句話確實跟很多東方古老的哲學講的有異曲同工之妙。

下一段神靈的開示，他說“人之所以要到世間以肉體的形式存在，是為了做事或還債”。神靈告訴我們說人之所以到這個世間來是有兩個原因，一件事情就是來還債，就是前生欠了人家的命債，或者錢債，或者是人情債，這一生就得來還。除了還債以外，還有一種人，他是來做事的。來做什么事？當然有好事、有壞事，做什么事最好呢？能夠讓一切的大眾、蕓蕓眾生都能夠摘掉、了解宇宙人生的真相。因為了解宇宙人生的真相，覺悟了，明白了，就不會有痛苦。所以幫助一切眾生離苦得樂，這是最好的事情，古來圣賢都是來世間做這樣的事情。最好的方法就是教學。孔子、老子、釋迦牟尼佛，各個宗教里如穆罕默德、耶穌，這些都屬于圣賢任務，他們來這個世間都是以教導眾生，幫助眾生離苦得樂為目的的。我們每個人都想想，自己找一生也是來做事的嗎？自己

這一生有什么樣的使命？時時提起這個念頭，要去思考，做人的意義在哪里？真正是大善人、大好人，他來這個世間有一種使命，就是來幫助這些苦難的眾生，讓他們真正能夠離苦得樂，這些人來到這世間做的事業是很有意義，很偉大的事業。記得國父孫中山先生曾經講過，“年輕人要立志做大事，不要立志做大官”。

所以結合神靈的開示，我們也要好好的想想自己，這一生當中來這個世間是干什么的。我是要來還債，對，要還債，過去欠的這生還，天經地義；但是更重要的，來到這個世間要做事，能夠讓這些苦難的大眾真正獲得幸福、獲得快樂，使天下太平，使人民和樂，這種事情才是我們年輕人應該立志要做的，所謂效仿古來的圣賢。我們現在讀書也好，做事也好，都要志在圣賢，這樣的人生就不會虛度。這也是神靈告誡我們人類，來到這個世間要有這樣的一種思惟。

待續---

鐘茂森博士講述自己的前世視頻篇五

鐘茂森博士.因果輪回的科學證明（5）

(2010-06-14 20:41:38)

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生死輪回

科學證明

生命不僅僅如此

樊馨蔓

雜談 分類： 外緣分享

接上文---

下面一個療程醫生又給凱瑟琳做催眠，結果她就發現自己在有一世做了一個男孩，輪回當中的性別是不一定，男的可以變成女的，女的可以變成男的，所以她那一世做了一個男孩。結果她就看到自己站在一個戰場上，看到他自己的人和敵人正在打仗，正在互相廝殺，看見很多人拿著弓箭、刺刀、盾牌還在那里廝殺。這個男孩看到自己穿著一雙皮制的靴子，穿著戰袍，手上還拿著刀，他沒有上去殺人，因為他說他很害怕，他不愿意殺人。結果就在戰場上遲疑不定的時候，這個女病人還在催眠當中描述，忽然之間這個女病人就喘不過氣來，脖子好像被人扼住一樣，氣都上不來，很痛苦。過了好一會，當她氣緩過來以后她才繼續說，剛才她看見一幕很可怕的情景，有一個敵人在戰場上從他身后沖上來，一下子就用手臂扼住了他的脖子，用刀刺入了他的喉嚨。這小男孩臨死之前轉身就看到了那個敵人的臉，她說他就是我這一生的男朋友斯

托特。怪不得這個女病人跟她的男朋友之間的關系這么不和諧，看到她的男朋友很害怕，這都是前世的冤家，所謂不是冤家不聚頭。

我們看到當今社會存在的夫妻不和的問題也是很嚴重，夫妻離婚，家庭不和，甚至夫妻之間互相相殺的情況都有。根據統計數字，在二００二年美國離婚的人數有八十萬人，在臺灣離婚率高居亞洲第一。根據二００一年的統計，每結婚三點五對的夫妻，就會有一對是離婚的，在臺灣。在中國二００三年的統計數字，全年有一百三十三萬對的夫妻離異，夫妻離婚這個問題現在已經是世界問題，每個國家的離婚率每年都在逐步的攀升。所以這種夫妻不和的問題，從這個案例我們可以曉得，那都是有前生的因果，前生是仇家，見了面兩個感召在一起，就是這樣互相的報怨，他怎么能夠和睦？所以要解決這個問題，如果是離婚率高的國家和地區，他的社會不安定的因素就會很多。根據統計來自于單親家庭的兒女，他在各種的人生觀這樣一種發展都比較不太正常，他和正常家庭里出來的孩子來相比，一個單親家庭的孩子他對于將來的犯罪傾向，吸毒、強奸、婚前性行為各種各樣的不良傾向，是正常孩子的九到三十二倍。所以如果不能解決一個社會的家庭不和、夫妻離婚率高的問題，這個社會就很難和諧。

怎么樣來解決？這就要靠教育，所謂“建國君民，教學為先”，什么樣的教育？要用愛心的教育，真正的愛心是能夠互相的忍耐、互相的敬

重、互相的幫助，講求道義、恩義、情義這種教育。所以你看女病人凱瑟琳跟她男朋友之間那種關系，當她的心里對對方還有一絲毫的怨恨，產生那個沖突，這種心上的結打不開的時候，這個怨恨就沒有辦法化解，只會愈積愈深。古人講得好，“冤家宜解不宜結”，哪怕是對對方感覺不好，這時候要曉得，這可能是因為前世因緣，一定要用理智把這種怨恨心、把這種不平的心讓它化解，取代之以愛心、恭敬之心、真誠之心。所以現在中國世界佛教論壇所提出來的“和諧世界，從心開始”，太對了，如果心上還有不和諧，還對對方有這些怨恨，有不平，心都不和諧了，人、家庭怎么能和諧？這個社會怎么能和諧？這個世界怎么能和諧？

下來給大家繼續談她催眠的經過，她說在她那一生被她的男朋友殺死了以后，就發現自己的魂離開身體飛到了半空中，看到很多的云彩，然后就被一股無形的力量牽引，就吸到一個她形容叫做溫暖、狹小的空間，原來她又投胎了，進入了母親的體內，不久之后她就從母親的肚子里出生了。從這個細節我們還要多講幾句，你說說看，她這個魂，當她前世（這個男孩）身體出來以后，他又進入了母體，他覺得自己進入了溫暖、狹小的空間，他是個胎兒，證明胎兒也有靈魂。

很多人以為胎兒不屬于真正的生命，要出生以后才叫做生命，這個觀點是錯誤的，其實當受精卵剛剛形成的時候這里面就已經有胎兒的魂了。所以現代人不懂得這個道理，他把墮胎沒有看成一回事，他說墮胎

可能不屬于一種殺人，這是錯誤的。當把胎兒墮了之后就等于殺了一個完全的生命，因為這個生命不僅有肉體，而且有了靈魂。這種墮胎的事情現在也是世界很嚴重的一個社會問題，它不僅給婦女帶來很多的創傷，而且可以說造了很多的怨恨。像在美國有一個紀錄片的報導，美國有位婦女在做了一次墮胎手術以后，做完之后醫生總是會把墮胎之后那個產品給這個婦女們看。拿著一個小桶，當這個女人看到自己墮胎下來的小軀體已經被搗成碎片放在桶里，她說看到自己胎兒的頭、手，甚至手指都能夠依稀看清，一片一片血淋淋的放在桶里，她的心都碎了，怎么自己竟然親手把自己的兒女殘忍的給害了，所以之后她精神到了快崩潰的邊緣，整天想跳樓，這一生沒有這么傷心過、痛苦過。還有另外一個婦女，她做了墮胎手術以后，由于做的手術不太成功，所以子宮穿孔，后來給她的生活帶來很多的影響，她每天都得掛著一個糞袋，因為她的糞便不能夠正常的排泄，所以每天就這樣掛著一個袋子，她就不敢在人群當中久留，因為當她排泄的時候產生一些聲音會令她很難堪，而且醫生已經警告她，如果再懷孕會直接帶來生命的危險。所以你看很多的婦女，由于墮胎之后，對她的身體、對她的心理都造成極度的傷害，這也是一種因果報應，因為殘忍的殺害了自己有生命、有靈魂的兒女，得到的這種果報是很慘的。但是這個事情每天都不斷的在發生。

這里有一個可怕的統計數字，根據統計全世界做墮胎手術的通常是十五歲到二十四歲的青少年，平均每分鐘就有十名少女進行流產，這個

宏觀的數字就是每年在全球有五百萬的墮胎手術。這個意味著基本上是每六秒鐘就會有一次的墮胎，換句話說，我這句話還沒講完，六秒鐘就會有一個無辜的生命在母體里面被搗碎，被殘忍的殺害。在美國，墮胎的手術每年進行一百五十萬次，在臺灣每年平均有五十萬次這種墮胎手術；我還沒有中國的統計，想必也是非常驚人。根據一個報紙的報導，有一名十六歲的中學生，一名少女，她到一個私人診所已經是第三次做墮胎手術，這種女孩們總是在墮胎手術的時候不敢暴露自己真實的姓名，醫生勸告，這種對她的生命、健康都很不利。所以我們想想看，如果這個世界每年進行五百萬次的殺生，殺害的是人命，這樣慘烈的行為，你看會帶給世界怎樣一種不良的影響？古人講“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，每年如果造五百萬的殺業（殺人），你看給這個世界帶來什么樣的一種殃害？所以我們看到世界會有很大的一些災難，什么海嘯、地震，好像一年比一年的嚴重，這都是些怨氣累積，使人心不平，使得整個地殼運動都反常。今天因為時間到了，我們這個案例還沒有講完，從明天開始我們繼續為大家，還有兩天的時間，給大家詳細的加以說明。接下來的一些案例可以說是一個比一個的精采，一個比一個的驚心動魄，歡迎大家明日同一時間來聽講，謝謝大家，阿彌陀佛。

待續---

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剛剛測試過，視頻地址鏈接正常，可以正常收看。

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