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高中生文化苦旅讀書心得800字左右篇一

寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫的《文化苦旅》。

這本書主要分為三個部份：中國之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫了秋雨先生在考察為同地區所想到的，在動亂期間發生的事所想到的，在不同著名人物身上所見到的。

這里，我就有一個問題想要問了：書名叫《文化苦旅》，但本書中卻沒有一個與苦有關的字眼兒，這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?

先把這個題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經過這些物、事、人所悟出來的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺得在最后一部份中，并沒有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過程，那苦文是什么意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?

從這本書的寫作背景來看，苦的意思是體現了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結論，而秋雨先生卻經歷了中東、中非等戰火紛飛的地區，冒著生命危險完成的這本巨著。光聽這背景，就不由得讓我對《文化苦旅》這本書肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那么，還有別的意思嗎?

再從一些我自認為好的文章來分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀初敦煌莫高窟被發現并且被外國殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國考古學家們對莫高窟經卷的瓜分，表現了莫高窟的悲慘境遇，聽聽秋雨先生所描寫的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對，本來屬于中國的寶物，卻這樣輕易地被外國人取走，但中國人又能做什么，把車隊攔下來，把這些無價之寶運到京城?但那時的中國，正處于極大民族危機之中，誰也不知道自己腳下的土地明天會被誰占有，更何況這一卷卷珍貴的經書?作者所哭的，不僅僅是經卷流失海外的悲痛，也是國家不強大的惋惜，因此，這個苦字又多了一重意思，苦澀。

現在就能解答這個難題了，苦，既指作者考察時行程的艱苦，又指作者對于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫這個苦字為全書做了一個完整的刻畫，同時也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國四大發明與國悴等，在我們眼中，應該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書的全部感想。

高中生文化苦旅讀書心得800字左右篇二

漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記

接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經典。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數藝術家與信徒膜拜的圣地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。

王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。

當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;

當看到王道士數著那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;

當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;

大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?

石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風，在唱著最后的挽歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?

談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責全都讓這個無知的軀體承擔，也過于沉重。即使當初沒有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會出現，悲劇依然會要發生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。

通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風吹干，然而那份美不會改變，縱使它曾經被無情地，任意地更改。

如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態同樣使人可嘆。

在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮卻給我一種回家般的寧靜。

歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白發蘇州》中，為這個中國文化寧謐的后院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。

《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。

余秋雨曾說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程。”

想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。

再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?

高中生文化苦旅讀書心得800字左右篇三

我靜坐著，書本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。

白發蒼蒼，長須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。

余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見了許多。

而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來到我的面前——

“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。

伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無數珍寶換得這位道士的一世茫然。

“茫然的是當時的中國啊!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨嘆。

他登上廬山時，再一次想起了古人。

山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終于被一種久違的感覺“淋濕”，他想到了朱熹又聯想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構建出一種文化與名勝的對應，只能眼看著文人變成了游人。

“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……

他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。

《文化苦旅》也此般“苦著”。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統文化與現代文化的碰撞中，中國的文人在慨嘆，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。

我翻看著心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會做下什么?如同一個鄉下的道士會找到石窟一般。

合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那么小一點，卻看過了那么多。我的生活經歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因為作者在生活中學會了感受。

向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財富，因為人們總將明天描述成希望，那么它便是希望。我們不應讓這歷史的火種熄滅，我們仍需要帶它們向未來前行，它們理應有一個歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。

高中生文化苦旅讀書心得800字左右篇四

黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊，小弄堂，白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮。

這景致，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風吹不休。”帶著點點滄桑的味道。

而李商隱來到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結綺寮。無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調。夢到飛魂急，書成即席遙。河流沖柱轉，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時未知意，重疊贈嬌饒。”大概是荷花盛時的六月吧。江南小鎮是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天里，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。

“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，云雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉墻。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方干的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴著點點明星，和輕唱的晚風，心情入水般的感受……

江南小鎮，周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠的歷史和文化底蘊而被人們譽為中國第一水鄉。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮這存于巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。”周莊平常而悠閑的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來，這一切都是那么平凡，而對于生活于大城市中忙碌的人們，確實是一份難得的幽靜。也許生活就應該這樣，淡然地進行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如余秋雨所說：“沒有比江南小鎮更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。”

周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經歷史洗刷后，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風下的靜立古木的淡泊安寧。對于周莊的氣質，余秋雨這樣說：“它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當然有過升沈榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經緯著它們的條條石板街道。”

讀罷《江南小鎮》，寫下這么多，我也不禁想起中國臺灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉。也許正因如此，她的文章，她的心才會如此細膩多感。坐在三毛茶樓中，點上一杯清茶，看著茶葉在水中輕盈的旋轉，時而上時而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發出縷縷清香。然后飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。

漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來的優美歌聲，在人們的夢境中回蕩。

這篇關于高中生關于文化苦旅讀后感，就為大家呈現到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。

高中生文化苦旅讀書心得800字左右篇五

閱讀《文化苦旅》你會發現我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無數文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。

《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿;后來又到一所學校教書，然而鄉野學生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!

讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個時代，一個留學歸來的學者，本應是那個時代的精英，應在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內心?最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。

后來他又遇上了一群自以為讀過書的人，他們生活在落后的農村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!

張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈!

聯想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有飼料，沒有鮮花!隨著他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?

文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!

高中生文化苦旅讀書心得800字左右篇六

還在兒時就知道冬至這天必吃餃子，當時不明白其中的真正含義，只記得媽媽的那句話：冬至吃餃子不凍耳朵，那個年月餃子是很好吃的食品。

一般情況下是吃不上的，所以很期盼冬至的到來可以有餃子吃了，這是我家的傳統習慣一直沿續到現在。隨著社會文明的發展和進程，古老的傳統文化節日，不斷的被國民所認同和傳承。

冬至，是中國農歷中一個非常重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天，中國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗。

民間諺語：冬至到吃水餃，這種習俗是因紀念“醫圣”張仲景，冬至舍藥留下的。

張仲景辭官回家鄉時正值冬季，他看到鄉親饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了，便搭起醫棚;支起的大鍋，在冬至那天舍“嬌耳”醫治凍瘡。

他把羊肉和一些驅寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”分給來求藥的每個人兩只“嬌耳”;一大碗肉湯。人們吃了“妖耳”;喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。后來人們學著“妖耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。醫圣張仲景距今已有1800年了，但他的“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。

冬至吃餃子，是不忘“醫圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今仍有“冬至不端餃子碗。凍掉耳朵沒人管”的民謠。

現今人們講究進補養生保健，在嚴冬季節里進補是多數人的選擇。從中醫養生方面講，冬令進補也是在冬至前后;三九天開始。民間早就有“冬補三九”的說法。冬至是數九的開始，因此民間認為，在冬至前后進補為最佳。

冬至過后，各地氣候進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“數九寒天”，我國民間有“冷在三九”的說法。

《九九歌》就是從冬至這天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九八十一天，冬天就過去了。

高中生文化苦旅讀書心得800字左右篇七

在讀完這本書后，我感到意猶未盡，好久沒有讀到這么棒的書了!正如高爾基稱贊它是“一部令人精神換發的書。”

說真的，剛開始我覺的這本書枯燥乏味，但讀了一部分后，我發現劇情波瀾起伏，一波三折，耐人尋味。主角本性善良樂觀，但遭人陷害，進入了那不見天日的地牢里，走上了復仇之路，最后終于復仇成功，這也應了中國的老話：君子報仇，十年不晚。

基督山伯爵在這本書中是一個近乎完美的人，他在仇恨面前沒有喪失理智，也沒有泯滅良知，他從始至終，都保持著有一顆高貴善良的心。幫助莫雷爾一家脫離困境，救出來了一個善良的女孩，答應了美茜蒂斯不殺他的兒子。報了仇之后。將自己的財富給了瓦朗蒂娜和馬西米蘭這對有情人，自己隱姓埋名，遠走他鄉。

在這本書中最引起我注意的就是“金錢”。基督山伯爵為什么可以復仇成功和法利亞神甫的財富密不可分，否則他怎么會在社會上有舉足輕重的地位?他又怎么會讓當年陷害他的人一瘋，一自殺，一個一夜白頭，從此一蹶不振。

這揭露了的社會以金錢至上的消極的黑暗的一面。但是也寫出了大仲馬有強烈的“拜金主義”，所以在文章中不時的吐露出金錢無所不能的思想，這也可能是他本人不能在文學史上跟進一步的原因吧。

但是這本書的劇情井然有序，充滿了讓人回味無窮的韻味。也是寫出了不變的道理：善有善報，惡有惡報。而文中讓我印象最深的是主角留下的信中的一句話：“等待”和“希望”四個字包含了人類的一切智慧。

是啊，如果不是主角一頑強的意志在牢中煎熬了四五年后，遇到了法利亞神甫，最后他的幫助下才掏出牢房，還給他一大筆財富，讓主角復仇成功。這這是因為主角的對待才有了希望，而正是心存希望，他才能等待這么久，這難道不是真理嗎?

生活中不可能一帆風順，有各種挫折、困難出現在任何時間、地點，但是只要對希望的等待和對生命的希望，任何人的挫折都會被我們所打敗。

高中生文化苦旅讀書心得800字左右篇八

讀一本好書，就是與智者交談，反思自己的平庸、淺薄，走出一段能讓自己回味的人生。

《目送》的作者是龍應臺，此書也是作者筆下的“人生三課”之一。作者將父親的逝，母親的老，兒子的離，朋友的牽掛，兄弟的同行等所帶來的無味雜陳可謂發揮得淋漓盡致。將自己遭遇人生慘敗時的失落和掙扎，痛苦和灑脫扣擊讀者的靈魂。她筆下的人之常情，物之常理，深深地影響了我對漫長人生之路淺短、天真的看法。

她如黑夜里的繁星，春日里的細雨，指引著、滋潤著我。

“曾經相信過海枯石爛作為永恒不滅的象征，后來才知道，原來海很容易枯，石原來很容易爛。雨水，很可能不會再來，滄海不會再成桑田。原來自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。"《不相信》一文中對誓言的闡釋，顛覆了我對以往永恒的誓言的理解。原來，永恒只是想象，是不存在的，不要用誓言去推脫，去用行動珍惜吧，趁現在可愛的事物還觸手可及。

“我們拼命學習沖刺100米，但沒有人教過我們：你跌倒時該怎么跌的有尊嚴;當你的膝蓋跌得血肉模糊時，怎么清洗傷口，怎么包扎，你痛的無法忍受時要用什么樣的表情去面對，別人。”《跌倒》中的警言佳句給了一個迷失之人，一個正確的方向，一個前進的路標，讓那個人從以往那個“輸不起，摔不起”的人，變成一個不吝嗇去輸去摔的人。輸，輸得有意義;摔，摔得有價值。

“一沙漏里細沙流完是一段時間，一柱馨香裊裊燒完是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。”所以：抬腳，走吧，路就在腳下。趁春還是朦朧，晨還在醞釀。起身，去吧，茶以漸涼，趁風還在吹，夢還在飛。時間也不早，笑對一切，踏上追夢的征程。

《目送》是一本書，一本好書，帶著美麗和憂傷。它將千山萬水、千言萬語、千思萬想融于一書，讓我悟品人生，帶著這些思想精華向前行走，穿越人生的千山萬水。我想，這本書定當影響更多的人，流芳百世。

高中生文化苦旅讀書心得800字左右篇九

我是一只書蟲，而且我對“書”這食品的要求還真挺高的呢。

那些粗制濫造的書我是不吃的，吃了我就會渾身難受。那些所謂的“書籍”，根本就算不上是“書”!無論封面怎樣精美，插圖怎樣華麗，但只要內容貧乏，那就是一本無用的書。因為書籍是給人帶來享受，讓人們了解知識，擁有快樂的——哪怕我只是一只書蟲，但我吃了書后，也會體會到書中的樂趣。

只有那些已經得到你們人類所認可的書籍名著，才是我真正的糧食、“生命之泉”。就算那些書的封面很粗糙，沒有一張插圖，但只要內容豐富、充實，那就是一本好書——我的糧食。

還記得當初第一本令我垂涎三尺的書，就是那一本《水滸傳》了。

那本書的封面很單調，并沒有花哨的圖畫與插圖，卻足足有人類手掌半扎的厚度;5公分左右。從第一章《洪太尉誤開伏魔殿》至最后一章《宋江之死》我已早已啃了個“滾瓜爛熟”。那在作者施耐庵筆下紛紛栩栩如生的梁山泊一百單八將與前任梁山泊總領“晁蓋”早是爛熟于我心間——及時雨宋江的講義氣、孝順;花和尚魯智深的勇敢;豹子頭林沖的武藝高超;黑旋風李逵的魯莽;智多星吳用的聰明機智……停駐在我心間已多時。有時，一些疑難字句會使我哽咽，但我仍是以你們人類也擁有的堅持不懈的精神克服了過來。盡管書已被我啃食掉了，可是書的消逝卻無法消除我對書的記憶。

最近，我在啃食的書是張之路創寫的“神秘系列”之一——《非法智慧》。這是一本集友情、親情、正義、懸疑、恐怖一身的好書。全書一氣呵成，我僅幾天就看了這本書的一半了。前幾天，我正在慢慢悠悠地啃食《非法智慧》時，忽然感到肚子里一陣疼痛，原來是我啃到了《非法智慧》一恐怖的情節了。之后，那一情節就不停地在我的：“腦湖”(因為我的腦子比較小)中映現。可見，這本書對我的影響有多么大呀!

我是一只快樂的小書蟲，我每天都暢游在書的海洋里……

高中生文化苦旅讀書心得800字左右篇十

孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅.我將重游這個偉大的民族所創造的奇跡。

當我走進《莫高窟》，我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬年文化的沉淀，一段段歷史的重溫，一個個朝代的輪替都盤旅在這里，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒有早早出現在那個年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。

從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會有這樣的人，走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。

在余秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達，只有想要體會他的人，想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是這樣的人。

來到.古時戰場這里有無數個光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰甲，揮劍斬敵的將軍，看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表，在這里沉靜躺著的是戰爭的犧牲品.在文明的傳承中無數個血的教訓更提醒著我要熱愛和平。

余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘愿屈膝它腳下，它是我國的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊梁。

通過讀這本書，我學到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個學者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機，但他卻是一個誠實的作家，每個字都是他的經歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關于辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在于他的字里行間，當他為某位歷史人物感嘆時，你的心也沉進谷底，當他為某段文明而驕傲時，你的心中滿滿的全是自豪。

我不僅要感嘆.這就是余秋雨，帶領你追尋華夏文明的余秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。

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