每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

初中教資科一科二過了科三沒過篇一

三個學生走進商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調而索然無味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨?“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛?從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡……

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標準命令世間萬物達成量的一致;和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。

千年之前，春秋戰國的戰亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲;千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學術自由，兼容并包”的思想又延續至今，令人感佩。

子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應尊重不同的學生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領會并呵護真正的和諧，對各個學生的興趣愛好給予保護;對各個學生的學習陋習給予寬容;尊重商店里買不同飲料的學生;尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學生……正是每個學生的不同特性構成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。

——問蒼茫大地，誰主沉浮?

——繽紛的色彩，

——為何?

——繽紛成就和諧!

初中教資科一科二過了科三沒過篇二

古語云：“德高為師，身正為范。”師愛是“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”這就是對教師教學生涯的最好寫照。盡職盡責是教師基本的道德規范。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講臺、一支粉筆，播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智,書寫著人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事著太陽底下最光輝的職業；我無悔，因為愛與責任堅定了我對教育事業執著的追求！

教師被稱為“人類靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無愧于本職工作，應當有強烈的責任意識，時刻牢記重任在肩。“我是人民教師”，一句普普通通的話，卻應當擲地有聲。沒有責任就當不好教師。人民教師使命崇高，責任重大。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見經傳的卑微的小草，教師皆以自己相同的愛心去精心栽種，精心呵護，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責任，也是一種使命。教師每天辛勤的工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒有精神的寄托，責任的支撐是做不到的。因為責任，所以無怨無悔，三尺講臺就成了教師書寫不平凡人生的舞臺。深重的責任，莫過于肩負民族的未來，祖國的希望，擔此重任，愛與責任不可或缺。讓愛與責任同行，已成為我們每個教師無聲的諾言。

我認為，教育就是一種無私的愛，一種高尚純潔的愛，是教師和學生心靈間的一條通道，是開啟學生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學生心靈的火焰。教師，是一個用愛書寫的稱謂；教師，是一個用責任支撐起的身軀。我堅信，只要心中那團“愛與責任”的火焰熊熊燃燒，就能托起祖國更加美好的明天。

我們要用自己的愛心去喚醒學生，教會學生去愛父母，愛老師，愛同學，愛社會；我們要用我們的言行感召學生，影響學生去愛學習，愛勞動，愛助人，愛創新。這樣，我們的價值就能得以盡可能大的體現，我們也就可以無悔自己的選擇了。

責任，是教師之本職。“百年大計，教育為本”，要承擔起教育的責任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。”所以，教師應該具備高度的社會責任性感。

傳道授業解惑是教師的的基本任務。站在講臺上看著下面幾十雙渴望的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責任感。為了傳授知識，我們有責任努力提高自己的綜合素質，經常閱讀專業書籍，積極參加研修活動，不斷改進教育方式和教學方法，及時進行歸納總結，來提高自身的業務水平，以適應新課程教學的需要。如果沒有強烈的責任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關，這就是教師的責任。

作為教師，為人師表的特點決定了我們必須要有崇高的責任感。這種責任感就是對自己所從事的職業要有負責任的意識。有了強烈的責任感與事業心，我們才會敬業、樂業，也才能一輩子“學而不厭，誨人不倦”。

愛與責任，相得益彰。“愛”與“責任”是師德的靈魂。“愛”與“責任”也是辨證的統一。“愛”是責任的體現，而“責任”是愛的化身。“愛與責任”將是一個永恒的話題，它需要全體教師不斷用自己的實際行動續寫篇章，教師的指導、鼓勵、贊美、欣賞和支持，永遠是學生最好的禮物。透過愛的鼓勵和安慰，讓他們祛除心中的不安，勇敢地面對生活中的各種挑戰，擔負起我們肩上的責任。

初中教資科一科二過了科三沒過篇三

一位母親問5歲的女兒：“如果媽媽和你一起出去玩，我們渴了，沒帶水，又沒帶錢，只帶了兩個蘋果，你會怎樣做呢?”女兒歪著頭想了想：“我會把兩個蘋果都咬一口。”可想而知，此時那位母親多么失望。她本想對孩子訓斥一番，然后再教孩子怎樣做，可就在話將出口那一刻，她忽然改變了主意。母親摸著孩子的小臉，溫柔地問：“能告訴媽媽，你為什么要這樣做嗎?”女兒眨眨眼睛，一臉的童真：“因為我想把最甜的一個給媽媽。”霎時，母親的眼里閃動著淚花。

母親的寬容和信任，使她感受到了女兒的愛。孩子能流露出純真而善良的情感，前提是母親給了她把話說完的機會。即便孩子做錯了事，家長也要耐心地聽他說出原因，然后再教孩子怎樣做。我想，面對教師和學生，作為校長，我們是不是也要有一顆寬容和仁愛之心?是不是也要控制好自己的情緒呢?

馬卡連柯說：“不能控制自己情緒的人，不能成為好教師。”所以，發火只能說明你心胸狹窄、目光短淺。學生歡迎的是寬宏大量、仁慈厚愛的老師。同樣，教師喜歡的也是寬厚仁慈的校長。于丹在講《論語》時舉了一個例子：子貢請教孔子說，您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎?孔子以商量的口氣對他說，如果有這么個字，那大概就是“恕”吧。

孔子的學生曾子說，我老師這一輩子學問的精華，就是“恕”這個字了。簡單地說，就是不僅要做好自己的事情，還要想到別人；拓展一點說，不要強人所難，不要給別人造成傷害；假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。

我們都知道，儒家理論的核心，除了“恕”字，還有一個“仁”字。孔子的學生樊遲曾經畢恭畢敬地去問老師什么叫“仁”?孔子只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫“仁”。什么叫“仁者不憂”呢?就是說，如果你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。樊遲又問什么叫“智”?老師說：“知人”。能了解別人就是智慧。

那么，怎樣才能控制好自己情緒，做一個有仁愛之心的校長呢?

老師面對的是情感豐富的老師和朝氣蓬勃的學生，他們思維活躍、善于思考，有自己的見解；他們有不可侵犯的自尊心。如果在他們犯錯誤時，我們理直氣壯地予以斥責，可能會有一點震懾作用，然而也會使他們產生逆反心理和對立情緒，工作和學習的熱情受到極大挫傷，甚至人格和心理遭到扭曲。這與我們的初衷是多么相悖啊!老師發火只能說明自己武斷專制、不近人情，而師生們歡迎的是民主平等、通情達理、和藹可親、以理服人、情操高尚的老師。

在憤怒時往往會作出愚蠢的判斷和荒唐的決定。老師要做好學校管理工作，就必須控制好自己的情緒，在人格上把師生置于同自己完全平等的地位；處理問題時應冷靜、理智，以滿腔熱情和一顆仁慈愛心，給予學生無微不至的關懷，設身處地幫他們排憂解難，真心實意地幫助他們進步。這是一種平等的情感教育方法。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納；寬容是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。希望在我們的社會中能夠多一些理解，多一些寬容，多一份關愛。

初中教資科一科二過了科三沒過篇四

由新教師成長為專家教師，會經歷一段艱難甚至于痛苦的轉折，在這一時期，教師可能出現各種問題，其中包括職業倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會出現教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。請以“教師職業倦怠對策”為話題寫作，題目自擬，體裁不限(詩歌除外)。

四管齊下，克服職業倦怠

當前中小學教師中間普遍存在著職業倦怠現象，嚴重影響著教師的個人意義感和教育教學工作。究其原因，職業倦怠主要是由于動機的缺失造成的。而造成教師動機的缺失又有很多具體原因，如付出與回報不成正比使他們感到失望，對自主和尊重的強烈需求長期得不到滿足而使他們失去信心與熱情，工作環境中的人文關懷的缺乏也會使他們的熱情消退，等等。我認為針對職業倦怠應從下面四個方面著手。

亞當’斯密首先提出薪酬對教師倦怠的影響，這在現實中也是合乎道理的。人們普遍認為，對代理人最傳統最直接的激勵方式是激勵性報酬。教師既有其專業性的一面，同時也有其與常人共同的人性。激勵性的報酬安排表現在兩個方面：一是教師作為一個職業在所有職業收入中所占的地位的高低位次;二是教師工資增長機制和激勵機制，即建立在從教年限和國家政策基礎上的增長和績效上的激勵。做好第一個方面可以吸引優秀人才從事教育事業，是對在職教師繼續從教的激勵;做好第二個方面則可以鼓勵教師更加盡心工作，提升專業素質從而提高教學質量。

晉升是對教師工作與能力的認可，本身就是激勵性質的。專業組織中流行的“非升即走“慣例，越來越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績效基礎上的晉升制度，一方面是對教師表示認可，鼓勵其繼續努力;另一方面也起到挽留教師的作用。教齡與經驗是教師的寶貴財富，學校應當對之提供相應回饋，經驗豐富的老教師理應受到更多的鼓勵與尊敬。

學校應當建立完整的授權與問責機制，以激發教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨立性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規則、規章、秩序和最后期限的壓力下工作，因為這些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁有較大自主權時會更加自信、自尊，對自己的表現也就有更高的要求。通過鼓勵個體自主決策，計劃自己的行動路線，并且對自己的結果負責，可以增進他們的自主與自我決定需要。問責是對授權效果的監督檢查，以激勵教師，調動積極性、發揮創造性，盡最大的努力實現目標。

人們總是脫離開人性而只就教師的職業特點強調教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出被認為是理所當然的，對教師為人師表提出過高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。教師是一個情感高投入的職業，情感的高投入及高收益會帶來極大的幸福感，但別人往往只看到教師幸福及充實的一面。并不了解教師工作的另一面，即情感高支出的同時，其折磨及挫傷也可能更大。長期以來的專業特性已經融入到教師的人格特質，使他們極其看重其投入的情感價值以及被人的尊重。

就學校范圍來看，學校領導對教師的關懷可以有效地激勵教師的工作熱情。對教師的人文關懷體現在方方面面：善于傾聽;對教師工作的表揚與支持;多與教師交流;關心教師的家庭生活;重視對教師的培訓;等等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師感受到尊重，建立起領導與教師之間的信任感。

我們不應拿圣人的標準來要求教師，教師也有自己的需求以及缺點，需要得到社會和學校的關注與幫助。當他們遭遇到職業生涯發展的瓶頸、產生職業倦怠時，外界的援助無疑是雪中送炭，重新給他們點燃熱情之火，助他們順利走出困境。

初中教資科一科二過了科三沒過篇五

我們的校園是一個充滿生機，充滿希望和活力的學校。校園的一草一木都是那么熟悉，我們都很愛護它們。

春天，小草從土地里悄悄地鉆了出來，柳樹吐了點點嫩芽，桃樹的葉子也綠了起來。花壇里的小花開了，紅的，黃的……它們都爭芳斗艷、競相開放。

夏天，校園里樹木長得蔥蔥蘢蘢。樹上的知了在枝頭唱著動聽的歌曲，同學們在樹下嬉戲嬉戲、玩耍。同學們都很愛玩，不僅僅是因為樹上的知了，也不僅僅是因為樹上的知了。

秋天，樹上的葉子都落了下來，同學們都紛紛撿起自己的樹葉做成書簽，把它們作為美麗的紀念。

冬天，同學們都穿上了厚厚的衣裳，可校園里的花草樹木們仍然是那么青翠。

校園里，xx年四季都很美麗。但是，它不只是一個美麗的地方，更像是一個溫暖的家。我非常愛我的學校，因為它給我們的童年帶來了快樂。

標簽：

老師最大的成功，就是把陽光心態傳遞給每一個學生，以積極的人生態度感染每一個學生，本文就來分享一篇心理教師培訓方案，希望對大家能有所幫助

就學校心理健康教育的理論與實務，對鼓樓區各級各類學校班主任、任課教師進行系統培訓，使之在作為學校心理健康教育教師的個人素質、理論修養、教育能力和研究等方面，達到南京市學校心理健康教育教師資格認證條件，初步勝任進行學校心理健康教育活動的工作，以保證學校心理健康教育活動規范、有效的進行，推動學校心理健康教育的深入發展。

1、具有良好的心理健康水平，善于處理自我成長中的問題；

2、具備從事學校心理健康教育相應的基本觀念和理論修養；

3、掌握學校心理健康教育的基本模式和方法，具備設計、組織和實施班級心理健康教育活動的能力；

4、掌握基本的心理溝通技能，善于創設良好的群體心理氛圍；

5、具備對學生心理發展狀況進行群體和個別評估的初步知識和能力，能及時發現和向校心理咨詢員轉介需要心理咨詢的學生；

6、具備一定的學校心理健康教育研究能力。

1、學校心理健康教育教師的個人成長；

2、學校心理健康教育的基本理論；

3、學校心理健康教育活動的主要模式和方法；

4、學校心理健康教育活動實踐；

5、學校心理健康教育的研究。

以理論學習、實踐學習和體驗運用為主要內容，基于“理解——體驗——觀摩——行動——改變”的循環學習過程。注重縱向的理論引領，還包含行為跟進的全過程反思，促進行為的改變，以此獲得知識和經驗的重構。

1、集中培訓、自學相結合，共162課時；

3、主要考核內容：個人成長報告、心理健康教育論文、心理健康教育活動方案及實施、心理健康教育理論。

4、培訓計劃的實施由南京市教育局學校心理健康教育教師資格認證小組進行監督。

1、鼓樓區幼兒園、中小學xx、xx年新教師。

2、鼓樓區幼兒園、中小學校教師（自愿與學校推薦相結合）

學員由學校推薦，每校2至4人（含xx、xx年新教師），培訓單位審核報區教育局批準。

學校心理健康教師資格總數不足班主任總數30%的學校，不受名額限制。

初中教資科一科二過了科三沒過篇七

1859年，英國哲學家、社會學家斯賓塞提出了一個著名命題：“什么知識最有價值?”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動了占據各種立場的人士的神經，一場爭論從那時至今未休。教育關乎知識，知識關乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。

在當時，斯賓塞對古典學科占據學校課程的主導地位極為不滿，于是，針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進行了批判。他依據五種人類活動，即直接保全自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關系有關的活動、在生活的閑暇時間滿足愛好和感情的各種活動，確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標是，有利于人的完滿生活。在此基礎上，斯賓塞最后得出結論：“什么知識最有價值?一致的答案就是科學。”

在當前新的時代背景下，我們應該給出什么樣的答案呢?

在這里，我的任務是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價值?”在回答之前，先來確認在這個問題中，“價值”是對誰而言。

知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人，知識具有心智訓練價值、自我實現價值、人格發展的價值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價值;對于社會，知識具有生產力價值和促進社會文明的價值。鑒于社會是由個人構成的，因此，提升個人素質，社會整體素質即獲得提升。我的思路是，將知識的價值著眼于個人，才可能獲得社會的長遠、可持續的進步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧來換取社會經濟的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學習者的內心。這也正是20世紀70年代以后興起的解釋學、建構主義、后現代主義等流派所關注的焦點之所在。在這里，“什么知識最有價值”這一經典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態和政治、經濟對人的發展的影響。

我認為，成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。

無論對于一個人，還是對于整個社會，掌握相當于生產力的鉀識，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識越具有生產力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當下這個社會生產力空前發達，而社會問題日益嚴重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關于“如何分享、細細品嘗這蛋糕”的知識，即增進個人自由、增進社會民主的知識是更為有價值的知識。

初中教資科一科二過了科三沒過篇八

“大肚能容，容天下難容之事”，是人們給彌勒佛寫的一副對子的上聯，說的是彌勒佛笑口常開，因為他能容人，能容事。一句話，他寬容。

學會寬容，是我們今天時代的強音，人們強烈地呼喚寬容。

作為以教育下一代為己任的人民教師，首先應該在這方面做學生的表率，做學生的楷模，成為學生學習的榜樣。

但是，在現實的教育教學活動中，有些教師由于這樣那樣的原因，總會做出一些不寬容的事，給學生們留下不太美好的印象。

有位初中老師，教的是語文，有著10多年的教齡，在當地還算有點名氣。由于能力比較強，被選拔去教高中。因為有10多年沒有再去重溫當年所學的知識，在上課時，偶爾會出現一些知識上小小的錯誤。開始，學生們也不太在意。可是，到了高三，隨著教學內容越來越難，這位老師出的差錯也就越來越多。班上的學生，意見也越來越大。最后，竟聯合起來，由全班50多位同學聯合簽名，把要求撤換該老師的信件交給了縣里的主管領導和學校的校長。結果，可想而知，這位老師被撤換下來了。

后來，該老師生病在家，那些當時要求撤換她的學生覺得自己對不起老師，大家就買了點水果什么的，一起去探望。令這些學生失望的是，老師竟把他們買來的水果全部丟到了大門外。()學生們一看情形，傻眼了，只好一個個灰溜溜地走了出來。在回家的路上，同學們議論紛紛，大家都說：“老師原來也有素質

差的！”這件事情在當時影響很大。

老師，請不要忘記，你這一扔，扔掉的是學生的一片心意、一片情意；扔掉的是學生對你的尊敬。盡管他們原先可能傷害過你，使你失去了自尊，使你失去了面子，失去了工作。但可以說，學生有這個權利，他們可以而且應該能夠選擇更合適的教師。

老師的胸懷，應該比大海還要寬廣，才能夠容納學生的缺點和錯誤，才能夠不計前嫌。

我們要知道，學生還是成長中的孩子，在成長的道路上經常會犯錯誤，他們還沒有成人，他們還需要我們去教他們怎樣做人。從這個意義上來說，老師本身就應該比學生更懂得如何尊重人、理解人、寬容人。

寬容，并非人的本性，從來就沒有誰敢放言自己從小就知道怎么去寬容別人，包括老師。重要的是，應該去學，應該在實踐中去學，從自己的成功與失敗中去學。

其實，我們每一個老師都應該反思自已，我們在對待學生時，寬容過他們的錯誤嗎？你寬容了他們，他們高興了嗎？

老師，請記住：“你的冷眼里有牛頓，你的教鞭下有愛迪生。”請你學會寬容吧！

初中教資科一科二過了科三沒過篇九

當前中小學教師中間普遍存在著職業倦怠現象，嚴重影響著教師的個人意義感和教育教學工作。究其原因，職業倦怠主要是由于動機的缺失造成的。而造成教師動機的缺失又有很多具體原因，如付出與回報不成比例使他們感到失望，對自主和尊重的強烈需求長期得不到滿足而使他們失去信心和熱情，工作環境中的人文關懷的缺乏也使他們的熱情消退，等等。我認為，針對職業倦怠應從四個方面入手：

(1)薪酬激勵

亞當·斯密首先提出薪酬對教師倦怠的影響，這在現實中也是合乎道理的。人們普遍認為，對代理人最傳統最直接的激勵方式是激勵性報酬。教師既有其專業性的一面，同時也有其與常人共同的人性。激勵性的報酬安排表現在兩個方面：一是教師作為一個職業在所有職業收入中所占的地位的高低位次;二是教師工資增長機制和激勵機制，即建立在從教年限和國家政策基礎上的增長和績效上的激勵。做好第一方面可以吸引優秀人才從事教育事業，是對在職教師繼續從教的激勵;做好第二方面則可以鼓勵教師更加盡心工作，提升專業素質從而提高教學質量。

(2)晉升制度

晉升是對教師工作與能力的認可，本身就是激勵性質的。專業組織中流行的“非升即走”的慣例，越來越影響到聘任制度下的精神管理。制定建立在教齡和績效基礎上的晉升制度，一方面是對教師表示認可，鼓勵其繼續努力;另一方面，也起到挽留教師的作用。教齡與經驗是教師的寶貴財富，學校應當對之提供相應的回饋，經驗豐富的老教師理應受到更多的鼓勵和尊敬。

(3)授權與問責

學校應當建立完整的授權與問責機制，以激發教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨立性以及自治是人的基本需求。人們拒絕在外界壓力下做事，尤其是在規則、規章、秩序、最后期限的壓力下工作，因為這些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁有較大自主權時會更加自信、自尊，對自己的表現也就有更高的要求。通過鼓勵個體自主決策，計劃自己的行為路線，并且對自己的行為結果負責，可以增進他們的自主和自我決策需要。問責是對授權效果的監督檢查，以激勵教師，調動積極性，盡最大努力實現目標。

(4)人文關懷

人們總是脫離開人性而只就教師的職業特點強調教師是楷模、是人類靈魂的工程師。他們的付出被認為是理所當然的，對教師為人師表提出過高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。教師是一個情感高投入的職業，情感的高投入及高收獲會帶來極大的幸福感。但別人往往只看到教師幸福和充實的一面，并不了解教師工作的另一面，即情感高支出的同時，其折磨和挫傷也可能更大。長期以來的專業特性已經融入到教師的人格特質，使他們極其看重其投入的情感價值以及被人的尊重。

就學校范圍來說，學校領導對教師的關懷可以有效地激勵教師的工作熱情，對教師的人文關懷體現在方方面面：善于傾聽;對教師工作的表揚和支持;關心教師的家庭生活;重視對教師的培訓;等等。這些都可以照亮老師心靈的天空，可以讓老師感受到尊重，建立起領導和教師之間的信任感。

我們不應拿圣人的標準來要求老師，老師也有自己的需求和缺點，需要得社會和學校的關注與幫助。當他們遭遇到職業生涯發展的瓶頸、產生職業倦怠時，外界的援助無疑是雪中送炭，重新給他們點燃熱情之火，助他們順利走出困境。

初中教資科一科二過了科三沒過篇十

據報載：一大學生在西部山區考察時，得知他所到的小山寨因條件，先后來到這里的十位老師都走了。他給這里的孩子上了半個月的課時，接到了研究生錄取通知書。但他最終在孩子們的誠懇請求下，藏起了錄取通知書，一干就是30年，為山區培養出了無數的人才。

對于他的選擇，有人認為是實現了人生的價值;也有人認為如果進一步深造，可以實現更大的人生價值。那么，我們不禁要問：什么才是真正的人生價值?我認為那就是奉獻。

人們在漫長的人生旅途中，自然會產生對一些關于人生本身問題的探討，如人生是什么，人為什么活著，人生有什么意義，以及怎樣度過自己的人生，應該成為應該怎樣的人等等。對于這些問題，有些人主張“人為財死，鳥為食亡”;有的人主張“人生在世，名利而已”;有的人則認為“人生就像演員一樣，不過逢場作戲罷了”這些想法既庸俗又卑下。

在清楚地知道什么是真正的人生價值后，如何處理奉獻和索取的關系，又成為應該核心問題。有人說：“人生的價值是在享樂的秤盤上，誰享受得最多，誰的人生價值就最高。”有的人認為，“人生的價值在于擁有金錢是多少。”這種用金錢、財富、享樂的觀點去衡量人生價值，當然是不正確的，也是不科學的。我們倡導科學的價值觀和人生觀。“兩彈元勛”鄧稼先為科學和邊防事業的發展，隱姓埋名，貢獻了自己的畢生價值。抗洪英雄高建成面對洪魔，用自己的生命一次又一次地救起了一位位落水者;海空衛士王偉用生命捍衛了祖國的威嚴，用生命保證了祖國的安全，這才是正確的價值觀，這才是崇高的人生價值的體現。

從本質上講，人生價值問題不是一個理論問題，而是一個實踐問題。歌德認為：“一個人怎樣看待自己的人生價值呢?這絕不只是通過思考，而是通過實踐，盡力去履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。”是的，生活于一個時代，便負有此一時代的使命，人生價值，即以此人對于時代所作的工作為尺度。

我們崇敬像孔繁森、焦裕祿這樣的人，作為21世紀的大學生，面臨物質世界的巨大誘惑時，更應該解決好自己的人生觀價值觀和世界觀，不斷提高自身素質，提高精神生活的品位，為真正成為對社會有用的人而努力。雷鋒同志有句名言：“人的生命是有限的，而為人民服務是無限的。”讓我們記住這句話，在不斷的奉獻中實現我們的人生價值。

初中教資科一科二過了科三沒過篇十一

“教育從心開始”早就被人們提出來了，但一般的人都會認為這是指對學生的關愛，而我認為它更深、更廣的含義應該指教育的機智。被人們譽為太陽底下最光輝的職業——教師，是塑造人類靈魂的職業，那么，它不是一門藝術嗎？因為藝術需要體現美和創造性，而教育正好體現了這個特點，一個搞藝術的人，難道不需要用心嗎？

教育從心開始，就是要給學生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”，是需要講究方式方法的。方式恰當的愛能讓學生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛如同涓涓的細流能讓學生干涸的心田得到滋養；反之會讓學生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學生喜愛的優秀教師一定要了解學生，真正做到因材施“愛”。

教育從心開始，就是要在教學中講究技巧。我的音樂老師李巧紅的成功教學案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個音樂委員因為膽量小放不開，高音部分總是上不去，李老師就對她說：“你的聲音很好聽，這首歌更好聽，我想跟著你學，請把我也當你的同學，放開了唱，一定能唱好的。”在老師的鼓勵下，她圓滿地完成了教學任務。那以后，自信點燃了她學習的激情，笑容隨時在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵卻讓這個學生得到了學習的快樂。所以我想起人們常說的：老師的一句話可以成就學生輝煌的人生，也可以摧毀學生理想的城堡。

教育從心開始，就是要注意處理偶發事件的策略。遭遇偶發事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發現學生在課堂上看課外書，硬逼學生交出看的書籍，可有的學生就是不愿交，于是和學生搶、廝打，最終不了了之。用一個眼神、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎？課堂上還有更多的偶發事件，比如教室突然飛進不速之客，并且已經虜獲了

學生的心，不妨就此開一個“如何保護動物”的主題班會；再比如罕見的白雪讓學生目不轉睛的時候，何不讓他們一次看個夠？

當今這個社會只要你能取得教師資格證，能被學校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點來說當老師很容易，但要成為學生的良師益友真的很難，學生是活生生的發展的個體，教學中有很多問題是我們無法預料的，所以，需要我們在實踐中不斷地去探索、改進、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機智去經營教育。

初中教資科一科二過了科三沒過篇十二

蘇霍姆林斯基曾說過：“教師是太陽底下最光榮的職業。”是的，作為教師，我深感榮幸，同時，也深深明白自己肩上的重任。在我看來，師德不是什么豪言壯語，也不是什么豐功偉績，最主要的還是飽含教育的激情，用最淵博的知識和良好的人格魅力教育學生，用最熾熱的心熱愛學生，真正完成“教書育人”的任務。

在新的時期，師德被賦予了新內涵。我認為，師德高尚的教師應該做到以下幾點：首先，師德高尚的教師應該經常吸收教育新理念。在這一方面，我一直堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，遵守社會公德。其次，師德高尚的教師應該具備淵博的學識和有吸引力的人格魅力。一位教師如果沒有專業的文化知識，就難以讓學生信服，難以讓學生盡情地、快樂地在知識的海洋里翱翔；一位教師如果缺乏人格魅力，學生就難以吸取最甜美的人性魅力的雨露，學生的人格和品德就失去了堅實的底色。所以我十分認真地訂閱各種語文教學的資料供自己研究學習，努力提升自己的專業素質。

再次，師德高尚的教師應該用最熾熱的心熱愛學生。我相信，熱愛學生的老師最受歡迎。學生渴望的不僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。所以在平時的教學中，我熱愛學生，對學生要求嚴格，但卻嚴中帶慈，與他們談心，真正了解孩子的世界，用溫暖感人的師愛引領著他們一步一步地成長，讓他們從一開始就感受到老師的愛，感受到學習的快樂。

作為新教師，雖然斗志滿滿，也做出了二些成績，但是各方面仍存在著不足：工作作風有待扎實，有時遇到困難會灰心喪氣，有時像只無頭蒼蠅，找不著方向。在教學實踐中有時畏首畏尾，對學生的心理動態和課堂生成部分把握得不夠好，因此缺乏足夠的教學機智，在課堂上發生意外情況時，常常不能得心應手。

在教育教學中，我會繼續改進自己：

第一，時時充電，終身學習。努力學習新課程的理念，與最新的知識接軌，讓自己的思想時刻與時俱進。抓住每一個外出學習培訓的機會，努力學習，虛心求教。

第二，熱愛學生，關注發展。關注每一個學生的發展，給孩子們營造一個溫暖快樂的學習氛圍，讓孩子們沭浴在師愛的陽光下，快樂地成長。

第三，逐步摸索，探求班主任工作的新路。班級管理能力的提升不是一蹴而就的，而要靠自己時刻總結反思，虛心求教，與學生溝通，與家長聯系，架起和諧的班級溝通之橋。

總之，我會努力培養自己高尚的師德，認真做好自己的事情，默默奮斗，將“教書育人”進行到底。

初中教資科一科二過了科三沒過篇十三

教師是學生成長過程中重要的引導者，他們的行為對于培養學生成才至關重要。即使我們不能把每個學生都培養成著名科學家，但我們可以發現他們的閃光點，讓孩子們煥發出屬于自己的光彩。所以教師要樹立正確的人才觀，在教學過程中因材施教，促進學生發展。

教師不僅是教學目的的貫徹者、文化知識的傳授者、教學過程的組織者和學生學習的引導者，而且還是學生心靈的塑造者和學習環境的創造者。能否把學生培養成才，關鍵因素是教師。著名科學家法拉第出身貧寒、自學成材，原是一名書籍裝訂工。是戴維的大力推薦，才讓他有機會進入皇家學院實驗室；是戴維引導他進入歐洲的科學界，才讓他有了成為優秀物理學家的可能。正是戴維對于法拉第的發現和培養，成就了科學史上一顆偉大的新星。

但在實際教學過程中，有些教師恨鐵不成鋼，試圖通過諷刺、挖苦甚至體罰的方式，讓學生立刻就改掉缺點，頑石馬上變美玉。對于成年人來說，諷刺和處罰有時候的確會起到令人覺醒、催人上進的作用。但這種方法，不能用來督促心智并不成熟的孩子。諷刺挖苦可能給學生貼上“差生的標簽”，在孩子心里留下陰影，讓他們產生破罐子破摔的不良心理。也有一些教師過早地判定部分學生不能成才，放棄了對他們的耐心培養，任由這些學生向厭學的方向漸行漸遠。

教育的意義，在于促進學生健康發展，而不是把所有學生都培養成學術精英。正如清朝顧嗣協說：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為謀；生材貴適用，慎無多苛求。”一個班的學生又何嘗不是這樣。如果我們能發現、發揮或發展一個學生的長處，那他就可能揚長避短、成為有用的人；如果我們過分挑剔、指責或攻擊他的短處，那他就可能自暴自棄、成為一無是處的人。

我們要樹立正確的人才觀。遵循育人為本、德育為先、標準全面、人人成才、特色成才的理念，化泥土成磚瓦、鍛礦石成鋼材、變樹木成棟梁，皆為有用之材。我們要善于發現人才、培養人才。教師需要用雪亮的眼睛發現和放大學生的閃光點，讓學生在老師的欣賞中愉快地接受教育，使學生保持進步的動力。教師可采用新奇引趣法、活動啟示法、動手操作法、質疑探究法等手段去激發學生的興趣，使學生積極參與到教學中去。只有這樣，學生才會學有所成、學有所得。

只要教師用善于發現的眼睛看待學生、用平等的心態尊重學生、用寬容的心胸對待學生、用真切的感情欣賞學生、用科學的方法幫助學生，就一定能在學生的心底激發出前進的動力。不管是什么樣的學生，都能培養成對社會有用的建設者。

初中教資科一科二過了科三沒過篇十四

(1)具有xxx國籍，身體健康。

(2)遵守憲法和法律，熱愛教育事業，具有良好的思想品德。

(3)具有廣東戶籍，或人事(勞動)關系在廣東。

(4)符合《教師法》規定的學歷要求。

(5)廣東省內普通高等學校三年級及以上的全日制本科生、畢業學年的全日制專科生以及廣東省內幼兒師范學校畢業學年的全日制在校生，可憑學校出具的在籍學習證明報考相應的教師資格。

(6)符合上述報考條件，已參加筆試，成績合格且在有效期內，方可報名參加面試。

1．報考幼兒園教師資格，必須具備幼兒師范學校畢業及以上學歷。

2．報考小學教師資格，必須具備中等師范學校畢業及以上學歷。

3．報考初級中學教師資格，必須具備高等師范專科學校或者其他大學專科畢業及以上學歷。

4．報考高級中學教師資格，必須具備高等師范院校本科或其他大學本科畢業及以上學歷。

5．報考中等職業學校教師資格（包括中等專業學校、技工學校、職業高級中學文化課、專業課教師資格），必須具備高等師范院校本科或者其他大學本科畢業及以上學歷。

6．報考中等職業學校實習指導教師資格（包括中等專業學校、技工學校、職業高級中學實習指導教師資格），必須具備中等職業學校畢業及以上學歷，同時應具有初級及以上專業技術職務或中級以上工人技術等級證書。

初中教資科一科二過了科三沒過篇十五

面對統考的筆試和面試我們要首先積累一些經驗，做到心中有數，運籌帷幄。

1、綜合素質——主要是考語文常識，其中選擇題考一些人文知識，簡答題閱讀材料談理解即可，作文占整個卷面一半的分。所以中學語文底子好的同學基本可以過線(120總分，70是合格線)語文底子好一點的，靠著知識積累，不做準備也能過。如果不是，最好買題庫自己做一做。

2. 教育知識與能力——考的是教育學心理學的一些概念專業知識。筆者基本是靠著良好地心態和自己個人的理解來對待這門考試的。其中的選擇題和簡答題應該是標準答案的，這門考試最好準備一些專業資料一般都能用上。主觀題可以靠自己的文筆。

3. 學科知識與教學能力——即學科專業知識。這個一般也不用準備，考的就是專業知識。最后一部分是一個教案，教案的基本程序還是要清晰的。筆試總結與建議：通過筆試對于專業知識比較扎實，文筆較好的同學來說不是難事。如果能有時間準備復習下當然是最好不過。應試最重要的還有態度，即使考試中碰到了很多不確定的題目也要端正態度，認真答題，寫出自己的答案，閱卷者多少會給點分的。尤其是主觀題并沒有標準答案。

抽簽等候—抽試講課題等候(可看題不可動筆)約20分鐘—備課20分鐘—面試20分鐘

1、先回答兩個問題。主要是考察面試者的語言表達能力和理解能力，跟教學不一定相關。筆者抽到其中一題是談談對“親其實，信其道”的理解。由于當時沒完全聽清就脫口而出答案，講了一通對“親其師，信其道”的理解。面試完回想起來才驚覺回答偏差了。面試官一開始聽到筆者的答案也露出了疑惑的表情，但是筆者當時不知情，一直講的鏗鏘有力非常順暢。所以雖然有所偏差，但是依然展示了自己的語言表達與一定的理解能力。并且，面試的主環節還是在于接下來的試講。所以對于問題回答，同學們最好淡定對待分析全面，也不要犯筆者這樣逞一時口快的能。這一環節主要是展示第一印象。

2.模擬上課試講。由于備課時間短，筆者勾畫了一節課的大致內容，講課時盡量完整呈現一個課，并且展示出層次感。

3.試講后答辯。筆者對于教學的構想受到了三位面試官中一位的詬病。這位考官坐中間，估計是主考官，負責提意見。筆者答辯時講了自己設計課程的意圖，同時感謝并默認老師的意見。右邊的考官一直做記錄，在筆者被質疑時提出不同意見，提到了筆者設計意圖的優點，非常感激之。左邊的考官主要負責計時及問題的抽簽。面試總結與建議：面試時一定要有一個良好的精神面貌，聲音洪亮，口齒清晰，回答問題篤定自信。無論準備充分與否，都不要怯場。受到質疑時也不要氣餒，適度辯解加謙虛感謝。去考試的同學很多都是新手，在經驗老道的考官面前都會有所不足，所以不需害怕不完美只需展現積極的一面。筆者的態度是可以沒有比別人更豐富的實踐經驗，但不能沒有比別人更積極的精神。

將這些經驗和大家交流希望會幫助大家，祝大家考試順利。

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