每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

共享文明的意義篇一

步入寧鄉(xiāng)，這些都是很常見的——街道上車子一輛接一輛，應(yīng)接不暇；地面上建筑一幢接一幢，高聳壯麗；商店里物品一件接一件，琳瑯滿目。一切的一切，似乎都是美好的。可是，有誰是否曾想過：汽車雖多，尾氣也是問題啊；建筑雖高，強光也是問題啊；物品雖靚，垃圾也是問題啊！所以以犧牲環(huán)境為代價發(fā)展的城市，必定是不可行的。美麗的外表下，包藏著丑陋的內(nèi)心，又怎會維持良久？

作為寧鄉(xiāng)的一份子，我想，誰都有責(zé)任去保護寧鄉(xiāng)，保護我們的家。我們要湛藍的天空，新鮮的空氣，不要灰暗的世界；我們要參天的大樹，如茵的小草，不要枯萎的家園；我們要潔凈的地面，清澈的河流，不要污穢的自然。所以，愛護環(huán)境，保護自然，不正是我們應(yīng)盡的責(zé)任嗎？

在如今，街道上隨處可見的各種垃圾，汽車飛馳過而留下的尾氣，人們不注重素養(yǎng)而吐下的痰，哪一樣不是在破壞我們可愛的寧鄉(xiāng)？寧鄉(xiāng)是個大家庭，每一個人都應(yīng)該為這個大家庭負責(zé)。所以我想我應(yīng)該呼吁大家：想要丟垃圾的人，請你多走幾步，將垃圾丟入垃圾桶；想要外出的人，請你少用自己的車子，搭一搭公交，騎一騎自行車；還有一些大企業(yè)家們，請你們?nèi)掏炊嗷◣讐K錢，治理一下污水，別讓污水污染了河流……大家一起行動起來，我們的家才會美麗的啊！

南丁格爾曾經(jīng)說過：“人生欲求安全，當(dāng)有五要：一要清潔空氣，二要澄清飲水，三要疏通溝渠，四要掃灑屋宇，五要日光充足。”對于一個城市來說，又何嘗不是這樣的呢？城市的發(fā)展，依靠的不僅僅只是強有力的科學(xué)技術(shù)，環(huán)境保護亦是尤其重要，只有環(huán)境與技術(shù)相互協(xié)調(diào)，相互促進，城市才會有進步的空間。

只有共同創(chuàng)造了生態(tài)文明，才能夠共同享受幸福的寧鄉(xiāng)。讓我們一起，手挽手，肩并肩，心連心地鑄起一道綠色環(huán)保的大堤，捍衛(wèi)資源，捍衛(wèi)環(huán)境，捍衛(wèi)我們美好的家園吧！

共享文明的意義篇二

在人口迅猛增長的21世紀(jì)，人們對于資源——自然資源、社會資源的需求量也在不斷上升。在這種情況下，就出現(xiàn)了各式各樣的共享資源。

首先出現(xiàn)于人們的生活的是共享單車，緊接著共享雨傘、共享汽車甚至共享籃球也成為了我們生活中隨處可見的一部分。如果說共享單車的出現(xiàn)是偶然，那么在這此后其他共享資源的出現(xiàn)可以說是在向我們?nèi)祟愓咽荆?/p>

共享時代到來了。

共享時代的來到，是必然的。即使最初做出共享單車這一概念的團隊沒有出現(xiàn)，也一定會有另一批人的出現(xiàn)。甚至，共享時代也必定會在這幾年出現(xiàn)，不會早也不會晚。因為共享時代的出現(xiàn)，或者說產(chǎn)生，是源于人們自身對于共享資源的需求：人口增長，對資源的需求增長，但資源卻只減不增。在這種形式下，共享資源自然而然產(chǎn)生了。

然而共享資源與現(xiàn)今的人類社會的契合還略顯不滿，這一點，單從層出不窮的共享單車管理問題便可見一斑。

但正如我上文所言，共享資源是現(xiàn)代人的必需品，當(dāng)代社會是決離不了共享資源的。由此可見，需要改變的不是共享時代，而是人類。

那么怎樣的人類社會才有資格迎來共享時代呢？先來看看共享資源的管理問題。

貢獻資源現(xiàn)如今面對的最大問題就是部分公民在無人監(jiān)督、在法律難以觸及的`情況下，不依據(jù)規(guī)定使用共享資源，在沒有共享資源的所有權(quán)下，將共享資源視為自己的所有物，隨意破壞共享資源、擺放共享資源。這一點，給共享資源的使用和管理造成了極大的困阻。

所以說，歸根結(jié)底，共享資源的問題出在人們的意識上。

“共享”本就是建立在“文明”上的。能做到共享的，必然只有文明人。文明人才能夠在僅有自我監(jiān)督的情況下，在物品的使用權(quán)和歸屬權(quán)之間劃上不等號。然而，在我們這個所謂的文明社會里，卻有太多的野蠻人。

但，可喜的是，共享時代已經(jīng)出現(xiàn)了。正如我所說的，共享是文明不可分割的一部分，且現(xiàn)今的人類已經(jīng)主動地走向了共享時代了。共享時代不會因人類的愚蒙而退出歷史舞臺，與之相反的是，由于人們迫切地渴求著共享資源，共享資源在極大的程度上會促進文明時代的加速到來。共享資源，對政府有好處，對普通公民有好處，政府必會出臺有關(guān)政策來管理共享資源，而公民們，處于對共享資源更方便、有效地利用，在有關(guān)政策和互相監(jiān)督中必然會喚起自身迷蒙的道德意識，有序使用共享資源。假若對共享資源能做到真正的文明有序，那么人們的心中一定會埋下一顆文明的種子。到了那時，社會上的公民都成為了自覺守規(guī)的公民，社會風(fēng)氣也定然會煥然一新。

在此，我化用雪萊的一句話，我說：“共享時代來了，文明社會還會遠嗎！”。借此表達我對共享時代將帶來的光明未來的瞻首期盼！

共享文明的意義篇三

如今科技已經(jīng)越來越發(fā)達，人們出門只需攜帶一部手機，便能搞定一切。為了人們的出行方便，在今年，街上出現(xiàn)了一種共享單車，只需用手機掃描車身上的二維碼就能立刻騎走，每一次騎行只需支付很低的金額，鎖上車鎖便停止計費，而那輛車就在街上靜靜等待它的下一個客人。

有了這樣的技術(shù)，既能給大家一種方便的出行方式，還能倡導(dǎo)大家綠色出行。每次出門，看著街上擁擠的車流，不免讓人心煩意亂，這時騎上一輛共享單車，小巧的身軀能讓你快速地穿梭于車流，享受騎行的快樂！

慢慢地，街上的共享單車多了起來，各種顏色，各種型號，仿佛在開一場盛大的宴會。大家一開始還很高興，再也不用擔(dān)心找不到車騎了，可所有事情都有它的利弊，如今上海的街頭，停靠在路邊的不再是自家的電瓶車、自行車，取而代之的是大批大批的共享單車，不管是公園、廣場還是路邊，每一個角落都塞滿了單車，人們自己的車開始沒有地方停放。有時共享單車甚至?xí)趿诵腥说穆罚以H眼看到過這樣的場景：上海某商場前本是一大塊美麗的花壇，而現(xiàn)在卻被各種共享單車堆滿，看不到一絲生機。共享單車的公司認(rèn)為這是新穎又讓人方便的發(fā)明，就大批量的生產(chǎn)，但他們沒有發(fā)現(xiàn)的是，如今共享單車已經(jīng)泛濫了，有些還甚至影響到人們的生活。況且，隨著共享單車的增多，許多人也開始動起了壞念頭，把車上的二維碼改成自己的，把車鎖拆了，推回自己家，更有甚者直接拆解下車上的零件，只剩一副空空的車架子。每次在街上看到這樣的“缺胳膊少腿”的車，我覺得都很心寒。當(dāng)今社會有越來越多的東西能夠共享，但每一樣?xùn)|西都會被人們所破壞，每樣?xùn)|西都會有人想占為己有。

我們是否應(yīng)該檢討一下自己，你真的做到了共享嗎？發(fā)明商最初的目的只是想讓人們的出行多一點方便，拉近城市間的人際關(guān)系。可是這樣的發(fā)明卻暴露出人們內(nèi)心深處的黑暗，實在是令人惋惜。

或許我們真的應(yīng)該改變自己，好好的去愛惜共享的物品，看到路邊倒下的共享單車主動扶起來，千萬不要有占為己有的想法，這樣偉大的發(fā)明應(yīng)該得到我們更好的利用！

共享時代，也是體現(xiàn)文明素質(zhì)的時代。

共享文明的意義篇四

共享單車作為緩解城市交通擁堵、便捷出行的替代工具，同時也是共享經(jīng)濟理念的新興產(chǎn)物，體現(xiàn)了低碳出行、節(jié)能減排的生態(tài)環(huán)保概念。共享單車的出現(xiàn)，給城市生活增添了一道亮麗的風(fēng)景線。然而，共享單車在貴陽卻也如在國內(nèi)很多城市的遭遇一樣，命運多舛、慘遭毒手。這道亮麗的風(fēng)景線瞬間花容失色，處境難堪。

現(xiàn)象一：被遺棄在道路隔離帶。

現(xiàn)象二：被遺棄在高架橋匝道。

現(xiàn)象三：各種亂停亂放。

現(xiàn)象四：被損壞。

現(xiàn)象五：被涂改顏色。

現(xiàn)象六：識別碼被挖去。

現(xiàn)象七：裝私鎖，據(jù)為己有。

公司cto首席技術(shù)官邱林表示，快兔出行于今年1月份進駐貴陽。到目前為止，公司已經(jīng)投入了2萬輛單車。每天使用人次達35次/車。用戶活躍度在全國的眾多城市中算比較高的。目前確實存在車輛被損壞的情況，被損壞車輛已達到一百多輛。其中一次出現(xiàn)在花溪公園附近，有七十多輛車被損壞。他們懷疑是有人因為利益沖突蓄意惡性破壞，目前他們已經(jīng)向法院提起訴訟。目前，快兔出行公司已向政府部門提出申請，在城區(qū)規(guī)劃更多的共享單車停放點。

貴陽市交通委員會交通發(fā)展研究中心主任丁勇表示，目前由貴陽市交通委員會牽頭，聯(lián)合交管局、城管局等相關(guān)部門共同協(xié)商，本著支持發(fā)展、引導(dǎo)、規(guī)范的原則，擬定關(guān)于共享單車的管理規(guī)范措施，預(yù)計該措施將在5月份出臺。

擁有了共享單車，貴陽市民不再羨慕其他城市的同時，卻有不少市民不懂珍惜，給自己的城市抹黑。愛護公物不僅僅是小學(xué)課堂里的一句口號。文明，貴陽這個城市還要走很長的路。素質(zhì)，是我們不得不再次提到的關(guān)鍵詞。在此，我們呼吁每位市民多一份敬畏之情，珍愛公共設(shè)施，考慮一下自己的行為會不會影響到他人。城市文明建設(shè)，需要您的一份力量!

共享文明的意義篇五

自21世紀(jì)以來，越來越多的共享資源出現(xiàn)，刷新了人們的生活，生活變得越來越方便，但新的問題層出不窮。

當(dāng)你走在街上，你會看到一排排自行車，對！這就是共享單車。可是，當(dāng)你走近一瞧，準(zhǔn)備掃碼取車時，去發(fā)現(xiàn)車上的二維碼被刮花，這輛車已不能在使用。

所以其實，共享資源共享的不僅僅是資源，共享的更是使用人群的文明。

一天，我走上街，看到一排排共享單車旁蹲了一個汗流浹背的老人，身旁放著一個陳舊的工具箱。見他這樣的裝束，我不僅好奇地詢問他：“大爺，您在干什么呀？”大爺一抹額頭上的汗，告訴我：“我看到這個車好像有點問題，我剛騎上去的時候一直在響。我給他修修。”哦？看著大爺費力地樣子，我也蹲下去，仔細觀察看這輛單車，“好像是剎車片的問題，大爺。”我邊說邊遞過去一個工具。大爺笑著對我說：“沒想到你還挺懂，確實是這個問題。”看著大爺修車，我再次審視了單車，好像這單車已經(jīng)是第二次“慘遭毒手”，車上的籃子也搖搖晃晃。大爺邊修邊開口道：“唉！現(xiàn)在的人，有了這么好的資源，都不好好珍惜。共享，真是一點都不文明啊！”看著大爺修完車，我目送著大爺離開，繼續(xù)往前走。

一排排共享單車倒在地上，我想應(yīng)該是昨夜的風(fēng)雨把他們吹倒在地，正準(zhǔn)備像往常一樣視而不見，繼續(xù)往前走，但老人滿頭大汗修車的場景在我腦海中浮現(xiàn)。對呀！他一個老人家都如此盡心盡責(zé)，我不能坐視不管。于是，走上前去，扶起東倒西歪的共享單車，排列整齊，轉(zhuǎn)身離去。

進入共享時代，我們在運用共享資源的同時在共享文明。其實我和老大爺都在共享文明，那么如果全中國乃至全世界都在共享文明，每一個人每一秒每一刻都將文明發(fā)揮到極致，那么何愁資源共享得不好呢？

共享文明的意義篇六

終于等到這一天，曾經(jīng)被生銹鐵鏈拴住的自行車不再橫七豎八地停在馬路邊，因為他們被一批名為共享單車的新產(chǎn)品代替。曾經(jīng)人手一把的天堂傘不再盛行路邊，另一種輕便的雨傘被人們所喜愛，他們叫共享雨傘。曾經(jīng)的老品牌被新時代以共享為名的產(chǎn)品淹沒，這究竟是福，還是禍？

“共享”的概念是由北大的一位學(xué)生提出的，它的初衷很簡單：方便學(xué)生在諾大的校園里自由快速地穿行。于是共享單車快速興起，早晚高峰交通堵塞的時候，擁有一輛小黃車便能稱霸于水泄不通的路段，它甚至不需打廣告就能吸引大多數(shù)上班族的目光。

但這輛以便捷得意的小黃車上，開始滋生出一種不安全的因子。身邊的一個朋友很心水這類共享產(chǎn)品，過了一個暑假當(dāng)我再次見他時，他的兩顆門牙竟都只剩一半了。詢問他原因，他回答我說騎的一輛小黃車手剎壞了，沒剎住車，便釀成了這場悲劇。他家長說他當(dāng)時滿臉是血，且這門牙要等18歲以后才能補。家長眼中的惋惜痛心以及語氣中對小黃車的憂怨展露無遺。

我不禁有些后怕，這要是摔得不巧，迎面沖過來一兩及時的轎車……我立馬中斷了這個念頭，這般悲劇，我不愿想，也不敢想。

不過共享概念依舊是好的，出門不再需要背個大包，只需一部智能手機即可。一切都逐漸變得可以共享，生活的效率變得越來越高。這不正是我們想創(chuàng)造的高速發(fā)展的科技時代嗎？

可惜，有人在破壞這一美好的創(chuàng)新！我親眼所見某些地方的小黃車停車區(qū)域像多米諾骨牌一樣，東倒西歪的。前一輛左摔，后一輛右倒。網(wǎng)上甚至流傳著一些令人哭笑不得的圖片，有人將車架在樹上，我不知道他們是想博人眼球，還是單純的認(rèn)為這是公共財產(chǎn)，所以無論如何糟蹋都與自己的利益無關(guān)？我為共享惋惜，遇上了這群沒素質(zhì)的人。

不過無論是愛護抑或是反之，對共享感興趣的好像永遠是青年人。老年人討厭繁瑣的流程，他們依舊愿意用那把有些破損的天堂傘，騎那輛承載著回憶的老自行車……

這是一個以共享為名的時代，也是一個盛行共享的時代，它將會成為“共享福”，還是“共享禍”？

共享的明天，指日可待。

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