每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇一

選擇了林蔭小路，就放棄了陽光大道;選擇了欣賞奇景，就放棄了平坦旅途;選擇了重新開始，就放棄了曾經擁有;選擇了奔赴遠方，就放棄了現世安穩。人的一生都在不停的做選擇，所有看似隨意的選擇，背后都有不為人知的斟酌。

魯迅棄醫從文，這是他的選擇。中國國人被誣為“東亞病夫”的黑暗時代，魯迅抱著醫笑救國的滿腔熱情東渡日本留學。當他從電影中看到同胞被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被殺害哈哈大笑的人群情景后。他覺得“凡是愚若國民，即使體格健壯也只會做毫無疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸”。因此毅然決然選擇棄醫從文，現身于喚醒沉睡的中國民眾的革命文藝運動。

錢學森放棄美國優越的生活，選擇回國奉獻，這是他的選擇。1950年，他辭去美國科學界的重要職務，打算回國，來完成他身為一個中國人應做的義務。美國政府給出優越條件，甚至以莫虛有的罪名拘禁了他。1955年，在我國政府的幫助下，錢學森沖破了重重阻力，終于回到祖國的懷抱。回國后，在他的組織指導下，我國創建了自己的火箭導彈航天事業。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”這是陶淵明的選擇;“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這是李白的選擇;“做一個溫暖的人，喂馬、劈柴、周游世界”是海子的選擇。高考是莘莘學子的選擇，為了離夢想近一點，他們投身題海，每天廢寢忘食，三點一線的生活，為了節約時間走路都帶風。這是他們的選擇，無悔的選擇!

選擇是一時的人生，但人生卻是永恒的選擇。

利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇二

每一天，你和我都伸手做出一道又一道生活中的選擇題。或許，有的選項背后掩著的就是高峰，有的藏著的就是深海;有的代表了希望和未來，有的呢，你在決定下來的那一刻便已經離開。

在當今社會，一波一波的年輕人急著搶著給自己扣上了“選擇恐懼癥”的大帽子。不但沒有任何醫生開的證明，就連一個百分之八十都不可信的網絡自測表測出的結果都沒有，這樣的他們偏偏能挺著胸脯向全世界宣告“我就是患有選擇恐懼癥”，再在以后有誰讓自己做某個選擇的時候嗔怪地來上一句“你難道不知道我有選擇恐懼癥的嘛。”那般底氣，就好似他們隨時可以掏出醫生的診斷書拍在桌上一樣，懟得人家啞口無言。實際上，從這群年輕人的身上壓根找不到什么癥，他們有的只是對選擇深深的無邊的灰黑色的恐懼，就連選出自己的一頓晚餐該吃什么都想不出來，真真令人啼笑皆非。

柏拉圖曾說過：“人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。”走到每個岔路口，我們走上的大部分道路可能云淡風輕，但總有那么一兩條道路會被全全封死。你我邁開腿時都是會痛的，心里感到泣血般的痛楚，就是怕堅持的是不該堅持的，成了一生的遺憾，是嗎?既然如此，我們最好就是等在岔路口永遠畏葸不前，是嗎?

我們究竟為什么，為什么要面對選擇?

因為我們想要自己一步一步踏開自己人生的路。

選擇不是非要面對的洪水猛獸，而是我們手中握緊的權利。每每為自己選擇，無論大還是小，我們都能經歷一回美麗的自我重塑。前方是什么路，誰也看不到，但正是這樣，我們便更要邁開最堅定的步子往前走。盡管選完了可能會后悔一陣子，但那又怎樣，我不怕。若是選到了海洋，那我就看海的廣闊;若是選到了高峰，那我便去手摘星辰。能選擇，就代表我聽得到我心里的聲音。

我在生活中幾乎每一天都面臨著各種大大小小的選擇，尤其去年步入了中學，自己能做主的事兒突然變多，生活中的選擇題也跟著成倍地增加。記得當時剛開學不久，我同時被兩個學校的社團錄取了，其中的一個社團是我日思夜想做夢都想上的.，當時拼命去面試才被選上;而另一個社團不過是我面試前一天才想好要去試試的，不過這個社團報名的人極多，招的人卻很少，被招上真是難之又難。就是不巧，學校規定每個同學只能報名一個社團。我想選擇社團這道雙選題大概是我近來面對的最苦澀的一道。在旁人看來，被兩個社團同時選上意味著自在，想上哪個便上哪個，可是對于當時的我來說，一次選擇，就代表著要痛著放下其它。我沒有為自己做選擇的勇氣。我問了身邊所有人：家長，同學，朋友……但沒有真正聽取任何一個人的意見。報名截止的那個晚上，我抱著電腦痛哭了一場。

后來我還是選擇了第一個我真正想去的社團，只是因為我流淚時，發現了我內心真正的，那么微弱的呼喊。

我們做選擇，怕的是“選錯”，可生活不是數學題，誰會規定哪個是對哪個是錯?假如我選了第二個社團，生活中大概會多一些鮮花和掌聲，可我選了第一個社團，心里有快樂，大概也是一種賞鮮花般的享受。我認為我從未選錯，我就不會選錯。今天的我已經不再是剛剛開學的我了，因為我明白不管面前的選擇是什么怎么樣，我們每人的內心都能悄然發出專屬于自己的聲音，只要能聽從自己的心，便沒什么好怕。

能夠選擇，面對選擇，樂于選擇。我想和身邊所有“選擇恐懼癥的患者”們說：“我的朋友們，讓我們一起勇敢起來，做出自己的選擇吧!逃避選擇的你又怎會知道，你能愛著高峰，也能愛著深海。”

利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇三

雨果曾說:“世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”胸懷之大，可能天闊地，氣吞山河。胸懷折射出寬容的光輝，它不僅僅是“讓他三尺又何妨”的寬仁，也是“宰相肚里能撐船”的寬厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狹隘。

寬容，讓萬物和得而生，讓人世繁華興盛。

流水不腐，涓涓細流為何永葆澄澈，而不是凹處的一潭死水?溪流淌過，大地不語，只敞開胸膛任其水流沖刷得四分五裂，在高處，它被河流沖擊，卻形成了瀑布;在低處，它被細流侵蝕卻形成了綠洲。大地以其寬廣的胸懷包容流水的入侵，讓它們永駐生命的活力，高揚生命的贊歌。溝壑縱橫是大地寬容的美觀，它的胸懷不僅滋潤了河流，也被我們的人的生存發展提供寄居所，開創一代又一代盛世。

寬容不僅在青山綠水間，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年間，李建成與李世民爭奪皇位，此時魏徵為李建成出謀劃策，共商大計，其計謀多次令李世民身處險境，進退維谷。然而玄武門政變后，魏徵卻成了李世民的階下囚。此時李世民完全可以置他于死地，以泄前仇舊恨，可事實恰恰相反，李世民不計前嫌，量才重用，任他為宰相，使唐朝達到了鼎盛的“貞觀之治”。因為包容，李世民先國后己，放下昔日之仇，造福民生。

具有經天緯地之才的諸葛亮，受到昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。與此同時，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮立即點兵南征，并大獲全勝抓住了南蠻的首領孟獲。但孟獲不服氣地說勝敗乃兵家常事，于是諸葛孔明寬容地下令下赦了他。對他曉以大義，用計謀抓住了他七次，又放了他七次，最后使孟獲心悅誠服，不再為敵。寬容的計謀，讓他得了良才，維護了蜀漢國家安全，也使南中地區人民對蜀漢政權更好擁護。心懷寬容，益益相兼。

寬容是一種博大，能包容人世間的種種，為世間撒下愛的種子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。擁有寬懷的心人自然心胸坦蕩，充滿狹隘的人心胸自然吝嗇。擁有寬容的心態，是一種解放，是不良情緒的稀釋。寬容，于無聲處，滋養心田，播灑溫暖。

寬容，為萬世開太平，為往圣繼興盛，享人生之幸福。

利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇四

一位哲人說過：春天的鮮花固然嬌美，但秋天金色的果實卻是成熟的智慧。梁實秋一生灑脫，去世之前卻呼喚“快給我很多很多的氧氣”，言語之間透露出對生命的眷戀。想想生命真是一件奇妙而無奈的事。我們既然沒有辦法改變自己的命運，我們在這種被動之中，應該讓自己的生命不至于無聲無息地走完它的歷程。

余秋雨曾經說過一段話：“爬，不為那山頂，只為這已劃下的生命。爬，站在永久的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。爬，只管爬。”從這里看出生命是美麗，是悲壯，而不是庸俗，不是卑鄙。每當我在學習生活中遭到挫折，都不允許自己灰心喪氣。想想20年心懷幽怨完成《史記》的司馬遷，想想“上下求索”的屈原，想想不惜生命保衛長江大堤的抗洪戰土，會覺得自己的挫折多么微不足道―跌倒了再爬起來嘛。

生命要么如老舍般平靜：“我愿自己死的時候像朵春花將殘似的衰而傷。”要么像文天祥般慷慨激昂：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”人說生命的衰落像凋零的花兒，那么且抱著“零落成泥碾紅塵，只有香如故”的坦然，抱著“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的寧靜。陶淵明說：“死去何所道，托體同山啊。”泰戈爾說：“生如春花之燦爛，死如秋葉之靜美。”生命的輪回是自然的規律，生命的重塑。古人有“身體發膚，受之父母”的說法，自戕則是對父母的不孝;西方宗教里說，自殺的人是上不了天堂的，所有的罪過都得不到上帝的饒恕。

要學會善待自己，學會放飛自己，讓自己更貼近自然。生活中有許多有趣的事，生命中有許多美好的東西，我們完全可以去嘗試著去做自己喜歡的事。踢踢球、上上網，與朋友去郊游，去大海里游泳，去小溪邊釣魚，去看看喜劇片，去爬喜歡的山，去看看飛瀑，去聽聽濤聲……那么多的事等著我們去做，那么多的開心需要我們參與。我們奔跑，我們跳躍，我們歡笑，我們歌唱，這一份美好，皆因有了生命。

我懂得了生命的意義，是短暫和局限之中不斷追求的完美，是正視生命的挫折和輪回

利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇五

“叢老卷綠葉，枝枝相接連。”這說的便是仙人掌，本對它無意，卻在偶然間得知仙人掌花語的傳說而愛上心頭，傳說，造物之初，仙人掌是世間最柔弱的生命，上帝的憐憫，賜予她堅硬如鐵的剛刺盔甲，很久之后，有人用劍劈開盔甲，流出了綠色的液體，原來，那便是仙人掌的心，因為無人親近的緣故，化作了滴滴淚珠，這淚珠分明凸顯了她的堅強。

假期里，我渴望著一份閑暇，日落時分，靜坐窗前，凝望著桌前的淡淡綠意，寫一番心中的獨特悵惘。興匆匆于農博園買來一盆仙人掌，渴望它帶來詩境的安逸......

俗話有云：理想是豐滿的，現實卻是骨感的。本挺直精干的身軀開始松懈枯萎，本清新生氣的綠變得混濁黯淡......

愛著她，所以想給予她的，想到仙人掌在沙漠里，忍耐著干旱，面對著茫茫沙漠和太陽火熱的炙烤，卻以堅韌不拔的意志和與命運抗爭的精神深深扎根于沙漠之中，開出世界上最燦爛芳香的花，生命活著實在是太不容易了。我無法容忍讓我的仙人掌再遭這番苦楚，我便定時為它澆水，蟬兒高鳴的日頭里及時把它搬到陰涼的地方。這番苦心并未得到好的收獲，我的關注在乎無法挽回她的日漸枯萎，終于，在一個偶然的機會她從窗臺滾落，那根已遠離塵土，我明白，我不能沒看到仙人掌美麗的花，也不能沒有看到它挺拔的身影了......

我不忍心將它隨手扔出去，讓它曝曬于太陽之下。當我小心地拔出仙人掌時，卻發現它的根已經糜爛了，有的掛著濕潤的泥土。我意外的明白，是我的溺愛“謀殺”了我的仙人掌。

在沙漠中，它自由生長，為生命而汲取水源，為生命而奮斗努力，因此開出的花都是絢爛的，頑強的。而在我家中的，它們失去了自由的空間，被束縛在了一個小小的花盆之中。它們可以不為生命的水源發愁，但它已經忘記自己是仙人掌，也因此無法適應多水和失去斗志的環境，繼而走向了死亡。

終于，我明白，艱難的環境是仙人掌美麗的原因。如今的學習充滿著許多的險阻，我時常渴望暑假能成永恒，此時，我才恍然大悟，人的成長，心的沉穩需要在拼搏中呈現!

利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇六

包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現。

人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時使種植在人心口之中。經過后天培養的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現出來。

夏元吉先生結合自己的體驗說：“我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發怒的。長大后，開始在神色上忍讓，然后在心里忍耐，時間久了自然習慣絕不與人計較。”夏元吉先生年幼時閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無法阻擋憤怒。長大后，學習的過程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹，便顯得大度寬容了。

修身養性，以學會包容，既可使人行善，也可為成功帶來更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦自后一把拉住范仲淹說：“希文，有什么事不可以再商量呢?”見韓琦和顏善語，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場僵局，讓議事有機會圓滿結束。可試想若韓琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無法和睦相處。

包容可使人寬容豁達，排遣煩惱。如前人史|臣所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚。”人因寬容，而坦然面對不如意之事，則會覺得心境開闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必擁有包容之心。圣賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達方式，即是包容。林則徐曾說：“海納百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才顯得偉大圣明。

但包容并等于縱容。凡事皆有個度，正所謂“物極必反”，過于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個大盜回憶往事時曾說，他兒時偷過一只雞蛋，被發現后并未受到任何責罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個孩子走上了錯誤的人生道路，因此包容需有度。

包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。

利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇七

生命的多少用時間計算，生命的價值用奉獻計算。

的確，但不論你活了多長時間，在你沒有任何價值的生命中，也算是白活，但即使你英年早逝，但在短暫的生命中有所留戀，活的有價值，也比活了百歲強得多，因為至少在自己的生命中用一份光彩，那么你的生命就要比一切都珍貴。

有這樣一件事。

在汶川地震后志愿者和軍隊在極力搶救人們。這時，他們看見一個婦女，跪伏在地上似乎有點像古代人行禮一樣，發現她已經斷氣后，他們便走了，突然隊長高叫道：“回來，還有人活著!”于是他們飛奔回來，隊長在婦女身下摸索著，似乎要找什么東西。終于發現了一個襁褓——一個可愛的小嬰兒，他還活著正安然地睡著，隨著又發現有一條已經寫好的短息：孩子，如果你還活著要記住，我愛你!看著那個可愛的、正熟睡的孩子和那已經寫好的短信，大家都被這種偉大的母愛所感動了。

這位母親用自己的生命換來了一個小嬰兒的生命，在孩子心中難道不比一切都更珍貴嗎?她雖然不會說話，但相信她在心中已經感受到了這種母愛。

或許，在那個孩子長大以后，不知道自己曾有這樣一位母親，但她如果知道了她會多么驕傲，至少她母親的生命要比其他人的生命有價值得多。

老子曾說過“死而不亡者壽”，它告訴人們，有的人雖然活著，在人們心中卻早已死了;?有的人雖然死了，而他的學說，他的思想，他的精神，卻長期影響著當代及后代的人們，活在人們心中。郭沫若說“生要生的有精神，死要死得有氣概”的確，活著不就是為了別人嘛，活著什么都不做活著干嘛!

有人說，生命就像一支蠟燭，嬰兒呱呱墜地的時候，就是它燃起火花的那一剎那。有人的火焰，微弱欲熄;有人的火焰，燭影搖紅;有人的火焰，靜靜發光;有人的火焰，燦爛耀眼。然而，它總有蠟炬成灰、歸復平靜的一刻，不同的是——所留下的贊嘆。一個人如果只碌碌無為，只為自己渺小的生存而度度人生，那么即使活到100歲的高壽，又有什么價值和意義呢?

正如這句話“吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。”正確的看待生命，生命才會釋放光芒。

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