在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

二倍速議論文開頭篇一

在當下，由于生活節奏的加快，不少年輕人選擇了“二倍速”觀看視頻來節約時間。

然而人生并非“走馬觀花”，我們要效率，也要存有內心的寧靜與坦然。

“二倍速”看視頻無可厚非，但我們大抵不喜歡“二倍速”式精疲力竭的人生。

“二倍速”播放的出現與普遍使用，本質上是個人時間的被壓縮以及人們極大精神空虛之間的矛盾。

一方面，社會蓬勃發展，“不努力就會掉隊”的觀念廣泛流傳，面對他人給予的壓力，許多年輕人深陷成功學的漩渦，主動交出自己的時間，甚至進入“996”的生活軌道。

另一方面，“短視頻”“碎片化閱讀”等新的文娛形式應運而生——隨時刷新隨時可看，提供源源不斷的推送。

這雖滿足了人們忙里偷閑的需要，卻難以支撐大眾深層次的文化追求，大部頭的名著、動輒兩三小時的文藝電影反倒因為耗時、費神而坐上冷板凳。

此消彼長之間，人們不得不選擇“二倍速”，用最短的時間，獲取最大的滿足感。

或許有很多人認為，“二倍速”的人生最大程度地利用時間，看重的是效率。

而實際上，“二倍速”何嘗沒有焦慮的影子？人們本沒有足夠的時間與耐心可以投入，而平臺提供加快播放的選項，總歸是治標不治本。

對于生活也是如此，效率是我們應當追求的，但它絕不應該成為壓榨我們精力的借口，成為我們體驗精神自由的枷鎖。

有的人迫于工作任務的壓力，把疲勞當作常態，不得不求助于無力的“心靈雞湯”來自我麻痹；有的人本可以暫且舒一口氣，追求生活質量，卻被他人煉獄式的“努力”恐嚇，忙不迭加入隨波逐流的隊伍。

我們應當從這種無所適從的代償中脫身，冷靜地思考：我們到底需要什么？把這個問題想明白，而不是僅僅把“效率”“成功”掛在嘴邊，我們才有持之以恒的動力。

誠然，觀看視頻開啟“二倍速”，很大程度上避免了“注水”劇情的干擾。

但我們選擇了“二倍速”，也許同時在向生活中被迫的“加速”妥協。

面對影視作品的贅述，我們固然感到煩躁，“二倍速”看似是主動的選擇，但我們真的有嘗試細細品味的余地嗎？木心的一首《從前慢》感動了無數人，人們并非向往慢的“車、馬、郵件”，而是憧憬著人心平和，憧憬著田園牧歌式的日子。

若是有機會，外出夜跑，讀一部小說，哪怕是出神凝望悠悠的行云，豈不都比匆匆喚醒屏幕，打開“二倍速”看連續劇來得自在嗎？

我們并非必須抵制“二倍速”這一現象本身，也不是反對向上的心態，而是要正視其背后人們生活的無奈，達到集體進步和個人幸福的平衡點。

陶元亮有詩“結廬在人境，而無車馬喧。

”外界的壓力固然存在，而我們要能夠在適應社會進程的同時，保有內心的一方凈土。

觀看視頻既已“走馬觀花”，切不可讓人生也變得“走馬觀花”，在無形的催促聲中盲目尋求幻夢，回顧人生時卻只望見身后茫茫的塵埃。

二倍速議論文開頭篇二

什么是光驅倍速

cd刻錄速度：cd刻錄速度是指該光儲產品所支持的最大的cd-r刻錄倍速。目前市場主流內置式cd-rw產品最大能達到的是52倍速的刻錄速度，還有部分40倍速、48倍速的產品，在實際工作中受主機性能等因素的影響，三者刻錄速度上的差異并不懸殊。52倍速這基本已經接近cd-rw刻錄機的極限，很難再有所提升。外置式的cd-rw刻錄機市場上的產品速度差異較大，有8倍速、24倍速、40倍速、48倍速和52倍速等，一般外形尺寸小巧，著重強調便攜性的產品刻錄速度一般是較低的水平。而體積相對較為笨重的外置式cd-rw刻錄機基本都保持較高的刻錄速度，甚至與內置式持平。

dvd刻錄速度：目前市場中的dvd刻錄機能達到的最高刻錄速度為8倍速，較多的產品還只能達到2～4倍速的刻錄速度，每秒數據傳輸量為2.76m～5.52mb，刻錄一張4.7gb的dvd盤片需要大約15～27分鐘的時間；而采用8倍速刻錄則只需要7到8分鐘，只比刻錄一張cd-r的速度慢一點，但考慮到其刻錄的數據量，8倍速的刻錄速度已達到了很高的程度。dvd刻錄速度是購買dvd刻錄機的首要因素，如果在資金充足的情況下，盡可能選擇高倍速的dvd刻錄機。

cd讀取速度：最大cd讀取速度是指光存儲產品在讀取cd-rom光盤時，所能達到最大光驅倍速。因為是針對cd-rom光盤，因此該速度是以cd-rom倍速來標稱，不是采用dvd-rom的倍速標稱。目前cd-rom所能達到的最大cd讀取速度是56倍速；dvd-rom讀取cd-rom速度方面要略低一點，達到52倍速的產品還比較少，大部分為48倍速；combo產品基本都達到了52倍速。

對于50倍速的cd-rom驅動器理論上的數據傳輸率應為：150×50=7500k字節/秒。其實光驅讀盤的速度快慢差別并非十分重要。這是因目前不再是計算機系統中拖后腿的部件。而且，目前高倍速光驅的標稱值只是在理想情況下讀外圈的最高速度，實際應用中一般也就是24速的樣子。因此不管是36速、40速還是50速的光驅，實際使用起來主觀感覺差別不是很大。

dvd讀取速度：最大dvd讀取速度是指光存儲產品在讀取dvd-rom光盤時，所能達到最大光驅倍速。該速度是以dvd-rom倍速來定義的。目前dvd-rom驅動器的所能達到的最大dvd讀取速度是16倍速；dvd刻錄機所能達到的最大dvd讀取速度是12倍速，相信16倍速的產品也不久就會推出；目前商場combo中產品所支持的最大dvd讀取速度主要有8倍速和16倍速兩種。

cd復寫速度：cd復寫速度是指刻錄機在刻錄cd-rw光盤，在光盤上存儲有數據時，對其進行數據擦除并刻錄新數據的最大刻錄速度。較快cd-rw刻錄機在對cd-rw光盤復寫操作時可以達到32倍速，雖然dvd刻錄機也支持對cd-rw光盤的可寫，但一般cd復寫速度要略低于cd-rw刻錄機，只有個別的產品才能達到32倍速的復寫速度。combo產品在cd-rw復寫方面表現也不錯，現在市面上的產品基本都能達到24倍速的水平，部分產品也到到了32倍速。

dvd復寫速度：dvd復寫速度是指dvd刻錄機在刻錄相應規格的dvd刻錄光盤，在光盤上存儲有數據時，對其進行數據擦除并刻錄新數據的最大刻錄速度。目前各種制式的dvd刻錄機中最大能達到的最大dvd復寫速度為4倍速，也就是每秒約5.4mb/s的速度。

二倍速議論文開頭篇三

一、什么是倍速招商模式？? ? 倍速招商是商業社會發展到一定階段的必然產物，當商業社會通過持續的自由競爭到一定階段時，會產生出所謂成功或極端成功的個人英雄和企業英雄，就如同激烈的田徑比賽中的短跑冠軍或者從一群劍客中拼殺出來的武林高手一樣。這一少部分個人英雄和企業英雄不可避免膨脹他們的企業規模、銷售領域、員工人數和個人野心。然而，至此會有矛盾出現，那就是個人精力、時間和期望事件的不平衡矛盾，通俗的講：就是個人的時間和精力是有限的，而所面臨的具體事情卻如此巨大和繁瑣。于是，借助外在力量已成為必然。比如，他會把待完成的具體事件分成十份，同時讓十個人去完成，當然這十個人也因此會得到報酬。當然，現實中的個人或者企業英雄所要完成的理想抱負所需人才資源的數量根本不可能以十人來形容，有可能需要領導成千上萬人去完成此項具體工作。

至此，他將面臨兩種選擇：

1、把既定目標責任和既定收益100%作為自身責任和收益，而所領導的人力資源，全部是雇傭關系，只付給傭金。這我們稱之為直營模式；

2、把既定目標責任和既定利益進行分解，一部分作為自身責任和收益，另一部分作為授權給予所領導的人力資源，使之具有相應的收益并承擔相應責任。并且因此會獲得轉讓權益而支付的權益金。這――我們稱之為特許模式。舉個例子：一個人很幸運的擁有一個金礦山，他若想把這個金礦山變成現實的利益，他會怎么辦呢？他有兩種選擇，第一種選擇：他雇傭一大批采礦工人為他采金礦，采出來的金礦歸他本人所有。當然，他也必須向這些采礦工人發薪水，并且提供安身之所，還必須為隨時可能發生的事故提心吊膽，

因此，還要給礦工們買份數額不菲的人身保險。但是他還有另一種選擇：他可以把礦山的開采權“賣”給其它的淘金者，是全部賣出還是只賣一部分，是“賣”給一個人還是很多人，是徹底“轉讓”還是合作開采。這些都視具體情況而定。

總之，相較前一種方法，有幾點不同：(1)他不必為那些礦工開工資了，也不必為礦山事故發愁。(2)他得預先把他的未來收益給支取出來 (3)他擁有追求利益而精力旺盛的合作伙伴而不是隨時準備偷懶的礦工，他也不用擔心金子挖出來會被私藏，因為他在金子還沒有挖出來之前就把它們賣掉了。

諸位，但愿我的上述一番繁瑣的說教能有助于你們了解招商所產生的原因。那么，言歸正傳，我們現在可以把招商作個標準界定：“擁有某種特殊利益及獲取此種利益的必備條件的個人或企業，因為轉讓及授權他人或企業合法的接受此種利益和擁有此種條件而獲得應有報償的過程”。顯然，“權益、特殊利益”在商業中當然是指：項目、專利、產品等賺取利潤的途徑。而其“必備條件”指的是企業名、標準字、企業信念和經營方式等。

“招商”包含兩個方面內容：“給予和獲取”。“給予”的是什么呢?當然是賺錢的機會。分解來說：你的良好企業知名度，你的先進的營銷方式，你的需求量極大的產品，你的消費者認同的產品品牌等。總之，你要能給予。我們都知道只有富的給予窮的、先進的給予落后的、覺醒的給予酣睡的。所以不要夢想你一無所有的時候做招商，招商不是由無到有的過程。招商是有償的給予。

有“給予”當然要“獲取”，“獲取”的是資金和幫助。有人要問“給予”的是“賺錢的機會”，“獲取”的是金錢這很矛盾。這不矛盾！因為你給予的是一種觀念，它會創造潛在的財富，但你又沒有或不愿意去等那么久的情況下，你把這個寶藏圖交給別人，那么他難道不付出代價嗎？你只不過把沒有到期的定期存款變現而已。但是，是否能讓別人賺錢將直接影響你的信譽，同時你是有責任的。用“賺錢的觀念”賺錢――這就是招商。

二倍速議論文開頭篇四

一、作文見解新穎四法

高考《考試說明》規定作文發展等級第四項“有創新”，其中有一條“見解新穎”。何為“見解新穎”？就是“見人之所未見，道人之所未道”，而不是人云亦云，老生常談，這確實體現了寫作上的創新精神。那么，怎樣才能做到“見解新穎”呢？

1、逆視法。就是在思考問題時，運用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，勇敢地打破認識常規，得出全新的見解。比如，人們常常譏笑“班門弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點和不足，才能獲得更多的教益；人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說“常在河邊走，就是不濕鞋”，潔身自好，拒絕誘惑；一株牽牛花，別人贊美它勇于攀登，奮發向上，我偏批評它只要見到誰位置高就去攀附。

2、側視法。就是運用發散思維，另辟蹊徑，變換角度思考問題，往往會引發新的認識，得出不同的結果，產生新的見解。比如，以“濫竽充數”的寓言故事立意作文，除了批評南郭先生不懂裝懂的惡劣作風外，還可以從以下角度思考，更加富有新意：（1）批評齊宣王的“大鍋飯”政策，聯系現實談改革平均主義的必要性；（2）批評南郭先生的同事互相包庇，抨擊現實社會中官官相互的腐敗現象；（3）肯定南郭先生的自知之明，批評現實生活中不學無術卻空占位置的無賴作風；（4）贊頌齊緡王不墨守成規，勇于改革創新的精神。這些見解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。

3、透視法。即在人們普遍認同的認知習慣或傳統觀念基礎上，繼續深入挖掘，就象做x光透視一樣，揭示出事物的本質，從而形成全新的見解。如臺灣著名作家柏楊有一篇文章題為《講真話不是美德》，乍看起來讓人懷疑是不是寫錯或印錯了。讀罷全文才恍然大悟，原來作者認為：講真話不是一個人的美德，講真話是一個基本的做人態度。一旦講真話成為美德的時候，這個社會就會扭曲。見解新穎，立意深刻，發人深省。

4、統覽法。即在思考問題時，不能執于一端，非此即彼，而應統覽全局，全盤考慮，善于在錯綜復雜的關系中抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案，形成新穎獨特的見解。有這樣的一個故事：兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，讓兩人選擇——可能馬上就有人說，選擇魚竿好，或是選擇魚好，其實這兩種見解都失之偏頗：因為選擇了魚，很快就會吃光，如果不能到達目的地，還是會餓死；若選擇魚竿，在到達水邊之前，也有可能餓死。可見，這兩種選擇都是不明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實，只要我們通觀全局，分析形勢，綜合考慮，新的見解自然會產生——兩個人合作起來，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問題就迎刃而解了。

總之，面對文題或材料，只要我們認真思考，深入理解，拓展思維，就完全有可能獲得新穎的見解。但需要指出的是，追求“見解新穎”，一定要建立在合情合理的基礎之上，如果一味“求新”而流于怪謬，則不可取。

二、論據運用的原則及方法

論據就是確立論點的理由和依據。一篇議論文，它總是要表明一定的觀點和主張，闡述一定的見解，這就是我們所說的論點。為了讓論點被別人承認，或者說使觀點令人信服，就一定要用依據來加以支撐，這個依據，就是我們常說的論據。

論據可分為兩大類：理論論據和事實論據。理論論據多是引用經典性的著作和權威性的言論，它們都是經過實踐檢驗的真理，是可行的，同時它們具有概括性和普遍性，特別是經典性和權威性的言論，能夠增加論點的廣度和深度，使讀者對作者的觀點理解得更深刻。但是，一般的議論文，用得多的還是事實論據，因為事實勝于雄辯，一般說來，事實論據比理論論據更有說服力。

現在，不少學生議論文寫得松散、游離，寫得欠深度、欠力度，沒有說服力，其主要原因就在于不會運用論據。

一般說來，議論文論據的運用要遵循以下幾項原則：

1．明確的目的性。

論據是論證論點的根據，是作者建立論點的理由，論據是為論點服務的，因此它必須與論點保持一致，即材料與論點有必然的、本質的聯系，能完全支撐論點，這就是通常說的“觀點與材料的統一”。如果不一致，或者偏離了論點，不但沒有說服力，反而會成為文章的累贅，甚至會阻塞文章的思路。觀點和材料的統一，這是議論文最基本的要求。

這就對論據提出了最起碼的要求，那就是無論是事實論據，還是道理論據，都應該能夠充分證明論點。因為運用論據的目的是非常明確的，那就是為支撐論點而運用的，為證明論點而服務的，如果不能達到這個目的，你的事實論據再典型，你的道理論據再精辟，也是沒有價值的。

有一點值得提出的就是事實論據要確鑿，也就是說用作論據的事實必須是準確無誤的，不能胡編亂造；如果是虛假的，或個別事實不真實，都會導致論點經不住推敲的結果。所以，列寧說，論點“應該設法根據正確的和不容爭辯的事實來建立一個可靠的基礎”（《統計學和社會學》，《列寧全集》第23卷）。論據真實可靠，論點就令人信服；論據靠不往，論點就成了空中樓閣，對此，我們絲毫馬虎不得。

2．選擇的典型性。

典型性即具有代表性和普遍意義。論據典型，能受到以少服多的效果。論據不典型，就不能說明事物的本質和規律，就沒有說服力。生活中的偶然性的個別的事例，是不具有代表性和普遍意義的，也就不能做為論據，否則就會導致論點的謬誤。在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據，從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言而俗語，皆可作為有力的論據，使文章豐滿起來。但是只要用到名人名言作為論據時，總有一批學生連舉一大串,而其中的一部分學生所的幾個人物，又往往是同一個國家、同一個時代、同一個類型、同一個領域，這便犯了缺乏典型性的錯誤。因為從同一個角度舉出來的論據再多，再貼切，也只能代表一個方面普遍意義。如能多角度、多方面、多層次地選擇論據，避熟就生，避舊就新，典型性和信息量就會增加，就有利于闡述道理，會令人耳目一新。

3．運用的精練性。

論據運用不在多，而在于精，在于能說明問題，寫議論文占用材料要多多益善，而選用材料要沙里淘金，精益求精。當然有時僅用一個事例來證明論點會顯得單薄，力量不夠，這時就應通過幾個事例來充實內容。但有的同學認為論據越多就越能充分證明論點，這是不可取的。不加青紅皂白硬塞進去，結果會大大削弱議論的力量。

另外，有的同學敘述事實論據時，不突出重點和精華，不注意取舍，水分太多，有許多的敘述描寫，有時還有詳細的故事情節，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點無法得到充分的證明，這是寫議論文的大忌。議論文重在議論，不應重在記敘。事實材料的敘述要簡明扼要，有時只要把能證明觀點的那個部分、側面說就行了。從頭到尾詳盡描述，應該注意糾正。議論文中的事實，應該只是敘述而不描寫，是擇要交代梗概，舍棄其中的細節；摘取事件的一點，舍棄其他與論點無關的部分，這是很重要的一點。敘述只是為議論而服務的，一定要注意高度概括，只要能證明論點就行。

4．材料的新穎性。

現在非常強調創新，學生的作文也很重視有新意，在議論文的寫作中，我們則可以通過論據的新來使文章增添新意。

論據的新包含了兩方面的內容，一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理論、新觀念等；如果選用的事實論據都是陳谷子、爛芝麻，都是老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進的時代，缺乏新鮮感和說服力，這樣難免使人生厭。不能一談到身殘志堅，就寫到張海迪，一談到革命紀律性，就寫邱少云，這些英雄人物固然不錯，但用得太多太俗，就會影響文意的表達，所以使用事實論據要有時代特色，要有新鮮感，要在“新”字上下功夫。二是舊材料的新作法。有時，我們找不到新的材料，當然也可以運用一些舊的材料，但是在運用的過程中要力求用舊材料寫出新意，讓人感到材料雖然是熟悉的，但你這樣運用這樣處理仍讓人感到不同凡響。有的同學把領袖人物、著名人物、先進人物、名言警句當作“萬能膠”，而且多年不變，沒有從中挖掘出更有說服力的東西；也不注重平時的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據，說到這個論點，或者說到那個論點，都是常用的幾個論據，讓人味同嚼蠟。曾在報刊上看到這樣的一句話：在議論文寫作中，選擇新鮮的別人尚未用過的論據是金子，別人已用的論據你能變換角度去用是銀子，別人經常用的而你又照搬照用的是石子。我覺得說得很有道理。在論據的運用中，我們要力求用的都是金子是銀子，而不是石子。

以上分析了論據運用的四點原則，在具體處理論據的過程中，我們還應做到以下兩點：

1．善于引述論據。

論據的作用是證明論點，因此，引述論據時要貼切。所謂貼切，就是論據和論點相統一。這就要求我們在使用論據時，必須依據論點的需要酌情變通，或“縮簡”，或“改造”，其高度必須和論點相一致，否則會造成論據游離，減輕說服力量。引用論據還要簡明概括，引用論據的目的在于說理，這決定了論據的目的性、簡明性、概括性，這就要求我們在敘述材料時，要把握好側重點，剔除與論點無關或與論點關系不大的材料，并用簡練的語言概括出來，若敘述過細，則顯得拖泥帶水，雜亂無章，甚至會把議論文寫成記敘文。

我們應該明白，議論文中的事例是作為論據出現的，它的任務是確立論點，而不在于向讀者展示本身發生的過程，因此，陳說事實應簡括扼要，力避繁冗拖沓，以敘代議。所用事實若為人們所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能證明論點即可；所用事實若不為人所熟知，也同樣要力求簡要，做到要言不煩。

2．學會分析論據。

分析是聯系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容的關鍵。中學生的議論文，大多不善分析，只是停留在論點加論據上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說服力，因此，中學生要想盡快突破議論文的寫作障礙，提高議論文寫作的能力，就必須學會分析論據。

用事例論證不是做數學的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據后之后，一定要圍繞論點對論據從理論上加以分析，分析一下它與論點之間有什么關系，講清它們為什么能證明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容、開掘議論文深度的關鍵。有了分析，就能使事例和論點成為有機的統一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點之間的關系，才能使文章產生令人信服的邏輯力量。

以上簡要地分析了議論文中論據運用的原則和方法，廣大中學生在實際運用過程中，還需要結合自身情況加以揣摩，并加以貫徹落實。我們相信，在議論文寫作過程中，如果能處理好論據的運用，那么你的議論文一定會更具有邏輯性，更具有說服力。

三、議論文的平行結構

議論文結構中較為常見的是平行結構。平行結構是指在論證某個觀點或論題時，將其分解成具有一定聯系的幾個方面來加以論述，而這幾個方面都是從屬于中心論題或觀點的，它們之間地位平等，呈平行關系，故稱平行結構。依據平行結構與論點（或論題）的關系，我們可以將其大致分成如下幾類。

（一）分解類。論證中平行結構的幾個方面是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化，恰似文章結構中的總分關系。如初語教材中《理想的階梯》一文，文章的中心論點是“奮斗是理想的階梯”，并列的幾個部分可以說是對“奮斗”一語的分解與具體化：

1、刻苦勤奮，是理想的階梯；

2、珍惜時間，是理想的階梯；

3、迎難而上，是理想的階梯。

一些抽象的文題，如《知識就是力量》、《時間就是一切》等常用此類結構布局謀篇來進行論證。

（二）闡述類。論證中平行的幾個方面是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發，是作者對某一論題思索認識的結果。比如某年華東六省中學生作文大賽中的一篇奪魁作文——《這山望著那山高新解》，作者在辯證地引出學習、工作應有這種精神后，便用了一組平行結構來闡述它的含義：

1、這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

2、這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

3、這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；

4、這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論文，如《談理想》、《說自信》等，很適宜采用此類結構。

（三）利弊類。議論文常要論述某種主張、做法，而要證明應不應這樣做，最好的方法莫過于談作用說危害了。比如宋代羅大經的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說明“為人當勤勞”這一觀點，就采用了如下的平行結構：

1、勤勞，可以有所獲免饑寒也；（創財）

2、勤勞，可以有所勞延壽考也；（健體）

3、勤勞，可以有所事遠淫邪也。（修身）

又如1995年高考優秀作文有一篇作文叫《寬以待人，嚴于律己》，作者在論證時，也用了此種結構：

正確態度：寬于待人，嚴于律己。

1、寬以待人，才會有知人之智；

2、嚴于律己，則會有自知之明。

論述得既簡明而又頗有深度，得了很高分數也就不足為怪了。

論述主張、做法類的議論文常用此形式，如《學生要不要參加家務勞動》、《課外閱讀小議》。

一般來講，在應試議論文的寫作中，適時恰當地采用平行結構，有如下一些好處：

首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個問題，如能分成幾個方面來進行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來看，采用平行結構往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闥，給讀者造成強烈印象，從而增強了議論的說服力。

再次，議論時恰當合理地采用平行結構，能顯示出作者在特定的思維范圍內的不同指向的深度開掘，體現出作者思維的深刻程度。

我們可以說，平行結構是應試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

二倍速議論文開頭篇五

《每逢佳節倍速思親》

作者：沈高明????發表時間：-4-28????閱讀次數：771

一、教學目標

1 學會本課生字，理解生字組成的詞語，會用“興高采烈”造句。

2??能正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦《九月九日憶山東兄弟》。

3??理解詩句的意思，體會詩人身居外地在重陽節思念親人的思想感情。

二、教學重點、難點

學會本課生字，理解生字組成的詞語。理解并背誦《九月九日憶山東兄弟》。

三、教學準備

生字卡片、小黑板。

四、教學時間

二課時。

五、教學過程

第一課時

教學目的

學習生字，初讀課文。

教學過程

一、????????導入新課

中國古時候有許多節日，有的一直流傳到了現在，像中秋節、重陽節、春節等等。今天我們要學習的一篇課文就是古代一位詩人在重陽節思念親人而寫詩的事情。

二、????????揭示課題，解題

1．??????????????????????板書課題：14 每逢佳節倍思親

2．??????????????????????解釋題意。

（1）“每逢佳節倍思親”是唐朝詩人王維寫的一首詩里的詩句，意思是每逢遇到美

好的節日就會更加思念自己的親人。

（2）簡介王維

王維（公元701―761）字摩詰，原籍祁（今山西祁縣），后遷局蒲州（今

山西永濟西），他是唐代著名的詩人、畫家。

三、????????初讀課文。

1．????????輕聲自讀課文，讀順課文。

2．????????檢查自學效果。

（1）出示生字卡片。

（2）指名讀，指點學生從平翹舌音、前后鼻音、三拼音節等方面辨明讀音。

（3）抽生字卡片讓學生讀生字詞。

3． 分自然段指名讀課文。

四、寫字指導

指導要點。

逢：半包圍結構。注意內部的結構。

佳：由8畫寫成。右部是兩個“土”疊加，不是中間一“豎”到底。

倍：左右結構。左窄右寬，左右上下兩端齊平。

插：12筆寫成。右部的筆順為：“撇、橫、豎、撇、豎、橫、橫折、橫、橫”，末“橫”左連“豎”筆，右連“橫折”部，且讓“折”部末端下露些。

憶：左部“豎心旁”筆順是“點、點、豎”。

異：需注意上半部分。

五、???????????? 作業

1．?????朗讀課文。

2．?????讀抄詞語。

第二課時

教學目的

細讀課文，理解并背誦《九月九日憶山東兄弟》。

教學過程

一、???????????? 細讀課文

1．????????????教師范讀課文。

2．????????????分自然段講讀。

我們已經知道“每逢佳節倍思親”說的是唐代詩人王維的事情，當時的王維是怎樣一個人呢？請讀：

第一自然段

（1）???????????????????????? 指名讀第一自然段

（2）???????????????????????? 這一自然段有幾句話？（兩句）說了什么？

板書：王維

（3）???????????????????????? 小結：這一自然段交代了時間、地點和人物，講的是唐代詩人王維15

歲離家，到京城長安已有兩年。

（4）???????????????????????? 齊讀第一自然段。

過渡：“佳節”指的是什么節日？為什么這一天王維“倍思親”呢？請讀：

第二自然段

（1）????????????????????????指名讀第2自然段。

（2）????????????????????????這一自然段有幾句話？（四句）

前三句說了什么？

板書：重陽 登高

重陽節這一天大街上很熱鬧，他們扶著老人，攙著孩子，你可以從那個詞語看出來（扶老攜幼）。

從哪里可以看出，重陽節是個“佳節”？（大街上很熱鬧，人們老老小小興高采烈地去登高游玩可以看出人們把重陽節看做是個佳節）

這種情況使王維看了有什么感受？（第四句：更加思念家鄉的親人）

王維為什么逢到重陽節，更加思念自己的親人？（和第一段的第二句有聯系，那句話說明王維15歲離開家，來到長安已經有兩年，他年紀輕，長期離開自己的家鄉，看到重陽佳節京城長安家家歡慶的情景，自然會更加思念家鄉的親人。）

（3）????????????????????????小結：這一自然段講的是王維看到了重陽節家家歡度節日的景象，更加思念親人。點名題目。

（4）????????????????????????齊讀第二自然段。

過渡：王維主要想念哪些親人？具體想了哪些事？請讀

第三自然段

（1）????????????????????????指名讀。

（2）????????????????????????這一自然段有幾句話？（五句話）

第一句話和第二句話說了什么？

板書：插茱萸

教師講述：茱萸是一種有著強烈香氣的植物。古人重陽節登高，把茱萸插在頭上，據說可以辟邪。這兩句話是王維回憶以前重陽節和兄弟們頭插茱萸登高遠眺的情況。王維除了想到這一層，還想到了什么？讀第三到第五句。

什么叫“天各一方”（指各人在不同的地方）

這三句話里有兩個省略號，表示什么意思呢？（表示有的意思省略不說）

第一個省略號表示什么意思省略不說了？（表示王維思念兄弟們有些想法省略不說了）

第二個省略號表示什么？（表示王維猜想兄弟們思念自己時有些話省略了）

你們看，詩人王維思念兄弟們多么深切，既想到了過去，又想到了現在；既想到了自己對兄弟們的思念，也想到兄弟們對自己的思念，的確體現了“倍思親”的思想感情。

（3）????????????????????????小結：這一自然段講的是王維思念兄弟們的具體內容。

（4）????????????????????????齊讀第三自然段。

過渡：王維是怎樣來表達自己這種思想感情的？我們一起來看第四段。

（1）????????????????????????指名讀。

（2）????????????????????????這一自然段說了什么？“思緒萬千”是什么意思？（思緒萬千就是想頭很多，想法很多）這一句話同上面哪個自然段意思有密切的聯系？（這一句話和第三自然段關系密切）

下面第二句話說了什么？

板書：《九月九日憶山東兄弟》

“九月九日”點名了什么？（點名了重陽節）

“憶”是什么意思？（指思念）

注意：“山東”指的是華山以東王維的家鄉蒲州，不是今天的山東省。

這個詩歌的意思是：重陽節思念家鄉的兄弟們。

（3）????????????????????????齊讀《九月九日憶山東兄弟》

板書：異鄉 客

（4）???&nb

二倍速議論文開頭篇六

《每逢佳節倍速思親》

作者：沈高明????發表時間：2004-4-28????閱讀次數：771

一、教學目標

1 學會本課生字，理解生字組成的詞語，會用“興高采烈”造句。

2??能正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦《九月九日憶山東兄弟》。

3??理解詩句的意思，體會詩人身居外地在重陽節思念親人的思想感情。

二、教學重點、難點

學會本課生字，理解生字組成的詞語。理解并背誦《九月九日憶山東兄弟》。

三、教學準備

生字卡片、小黑板。

四、教學時間

二課時。

五、教學過程

第一課時

教學目的

學習生字，初讀課文。

教學過程

一、????????導入新課

中國古時候有許多節日，有的一直流傳到了現在，像中秋節、重陽節、春節等等。今天我們要學習的一篇課文就是古代一位詩人在重陽節思念親人而寫詩的事情。

二、????????揭示課題，解題

1．??????????????????????板書課題：14 每逢佳節倍思親

2．??????????????????????解釋題意。

（1）“每逢佳節倍思親”是唐朝詩人王維寫的一首詩里的詩句，意思是每逢遇到美

好的節日就會更加思念自己的親人。

（2）簡介王維

王維（公元701―761）字摩詰，原籍祁（今山西祁縣），后遷局蒲州（今

山西永濟西），他是唐代著名的`詩人、畫家。

三、????????初讀課文。

1．????????輕聲自讀課文，讀順課文。

2．????????檢查自學效果。

（1）出示生字卡片。

（2）指名讀，指點學生從平翹舌音、前后鼻音、三拼音節等方面辨明讀音。

（3）抽生字卡片讓學生讀生字詞。

3． 分自然段指名讀課文。

四、寫字指導

指導要點。

逢：半包圍結構。注意內部的結構。

佳：由8畫寫成。右部是兩個“土”疊加，不是中間一“豎”到底。

倍：左右結構。左窄右寬，左右上下兩端齊平。

插：12筆寫成。右部的筆順為：“撇、橫、豎、撇、豎、橫、橫折、橫、橫”，末“橫”左連“豎”筆，右連“橫折”部，且讓“折”部末端下露些。

憶：左部“豎心旁”筆順是“點、點、豎”。

異：需注意上半部分。

五、???????????? 作業

1．?????朗讀課文。

2．?????讀抄詞語。

第二課時

教學目的

細讀課文，理解并背誦《九月九日憶山東兄弟》。

教學過程

一、???????????? 細讀課文

1．????????????教師范讀課文。

2．????????????分自然段講讀。

我們已經知道“每逢佳節倍思親”說的是唐代詩人王維的事情，當時的王維是怎樣一個人呢？請讀：

第一自然段

（1）???????????????????????? 指名讀第一自然段

（2）???????????????????????? 這一自然段有幾句話？（兩句）說了什么？

---------------------------

[4]

二倍速議論文開頭篇七

《高倍速閱讀法》讀書筆記

by 5248-周小簡

你想一天就能輕松看完一本書嗎？

你想在海量的信息里快速準確的找到你想要的內容嗎？

你想提高記憶力和注意力嗎？

你想要的答案都在《高倍速閱讀法》里。

此書是由著有《潛在能力能夠解決所有問題》，美國學習策略公司的共同創始人之一的保羅·r·席列開發的。現由國際領先的青年學習社群“行動派”將其引入中國，推出的線下課程場場爆滿，贏得學員一致好評，成為國內知識型ip以及眾多熱愛閱讀的年輕人學習如何閱讀的首選課程。而其與中信出版社合作推出的配套教材《高倍速閱讀法》銷量已過三十萬。

那究竟什么是高倍速閱讀法呢？

高倍速閱讀法也叫做“影像閱讀法+全腦思維系統”，顧名思義，就是像拍照一樣一秒看完一頁并攝取書中精華，不同于傳統閱讀方法只是通過表意識進行，它是充分調動你的潛意識，活用大腦整體機能將學習分為五個步驟完成的閱讀體系。一天一本書不再遙不可及！

什么？不信？

如果你不愿擺脫舊有的閱讀方法，擁有嘗試新的意愿和放松愉快的心態，那你也無法體會其中的美妙。

帶著你的好奇心和求知欲我們開啟這趟旅程吧！

步驟一：準備——明確目的，進入“集中學習模式”

“準備”工作是影像閱讀·全腦思維系統的必要前提，而明確目的則是你閱讀此書的總綱領，一旦目的明確，那么讓自己集中注意力，快速進入閱讀狀態則是你能否準確獲取信息的重要條件。書中有具體介紹一種幫助你快速進入集中學習模式的“橘子集中法”。

步驟二：預習——了解概況，評價是否符合閱讀目的，決定是否閱讀

具體是指迅速瀏覽以目錄為主的文章整體內容，把握文章結構，以此為基礎判斷書中是否有符合你閱讀目的的信息，不讀沒有價值的`讀物。

步驟三：影像翻閱——6個步驟

001.準備工作：再次確認你閱讀本書的目的

002.進入快速學習模式：消除緊張的雜念，保持放松和專注。

003.開始時的自我肯定：積極樂觀的想法有助于學習，而消極否定的思考會成為你學習的阻礙。

004.進入攝像焦點狀態：放寬視野，一次看整個頁面。攝像焦點的精髓在于“軟眼”的使用，書中有通過介紹練習“香腸效果”“懸頁”“x”字來幫助你更好的達到效果。

005.保持穩定的狀態，有節奏地翻頁：深度呼吸，配合翻頁節奏。

006.結束時的自我肯定：目的在于在表意識和潛意識之間架起一座橋梁，讓信息能夠自由流通。

步驟四：復習——調查，尋找觸發詞，提問

001.調查：以迅速瀏覽以目錄為主的內容，把握文章組成結構（比預習時更仔細）。

002.觸發詞：指通篇文章的核心關鍵詞，即被反復提及，十分顯眼的。

003.提問：指對自己想知道的內容提出具體的問題。

步驟五：激活——5個步驟

001.生產性休息：完成前四步，有必要主動離開表意識，放下一些信息，合上書略作休息。

002.重審問題：激發好奇心，不刻意追求”想起什么“，而是將重點放在”問什么“這個方面。

003.”超讀+摘讀“、”跳讀“：根據自己的目的以及書籍的種類，可選擇不同的方式，書中有具體介紹不同情況選擇哪種讀法。

004.繪制思維導圖：既能瞬間加深理解又可為后期喚起記憶提供幫助。

005.高速閱讀：不同于一般的速讀法，一來它是影像閱讀·全腦思維系統的最終階段，二來它可以自由調整閱讀速度。

以上就是影像閱讀·全腦思維系統的全步驟。說起來簡單，但做的過程當中切不可偷工減料，每一步都有其內在聯系和相互作用。另外，在最一開始嘗試時你并不會覺得速度有所提高，或者看不到”懸頁“，這些都很正常。任何”神技“其實都是通過不斷重復大量練習習得的。

用21天，100天甚至是365天的嘗試，換取你接下來幾十年里高于他人10倍的閱讀體驗，你覺得值得嗎？

二倍速議論文開頭篇八

優秀議論文快樂二題

·快樂是人生的權利

快樂是人們與生俱來的一種權利。我們理當理解她，善待她，決不輕易放棄她。

工作不僅是為了生存和溫飽，解決衣食住行，更是為了獲得快樂。解決溫飽后的娛樂生活，是工作得到的間接快樂；通過工作本身獲得快樂，才是最直接和長久的快樂。

很多人卻不能夠從工作中得到快樂，這是為什么呢？主要是由于他們將工作當做了負擔。

什么情況下才最容易改變這種狀況呢？那就是選擇自己喜愛的工作。

一個人為了金錢，名譽和地位的“理想”而放棄選擇自己喜愛的工作機會，就是放棄了最本質的快樂，無疑是令人遺憾的愚蠢行為。更多的人則是為了生存和溫飽的“不得以為之”，似乎情有可原，其實未必——至少有一部分人可以不必如此。

梭羅那質地簡單，模樣艱苦的生活，之所以受到無數人的景仰，就是由于在物欲橫流的時代他敢于逆反，挑戰流行，自我強烈地選擇了自己喜歡的生活方式。可悲的是，人們景仰歸景仰，但在虛榮心和物質欲的鞭策下，還是選擇了自己不感興趣，甚至厭惡的工作——現代人越來越難于選擇自己喜愛的工作以及生活方式了！

為什么會這樣呢？

首先是認識的誤區，以為是自己喜歡的工作，一段時間下來，發現自己弄錯了，卻難以再改變；其次是流行和時尚的心動，流行和時尚最會表演燦爛奪目，讓我們不顧一切的跟進，結果卻多半不妙——新鮮感很快過去，工作即成味同嚼蠟了；再次是急功近利的慌張，物質財富往往會隱匿和改變我們的真實想法，使得我們丟失了最本質的東西而不自知；最后是無可奈何的放棄——一個人倘若生存和溫飽都成問題時，他是沒有資格選擇自己喜歡的工作的。

·快樂是生活的根本

魯迅說過，青年們“一要生存，二要溫飽，三要發展”，如今的社會，為生存而奔波的.人已經很少，為溫飽而奮斗的人也不是很多，更多的人當然是在尋求發展之列了。

尋求發展的途徑似乎有很多，“三萬六千行，行行出狀元”——七十二行的說法已太老古，是農耕經濟的代名詞，如今的行當著實夠多——爭不到某行的狀元，也沒什么，只要你能夠出類跋萃就很好了。

然而，無論你處在哪一個發展階段，尋求的是什么，你都不能夠忘記：讓自己快樂才是生活的根本。且讓我們看一看自然界的動物們吧，它們的心智遠沒有人類那樣發達，但它們卻也大都知道玩，以娛樂自己，快樂自己。我曾經觀賞一群麻雀的玩耍。一只麻雀銜一節稻草莖，從高處丟下，然后再俯沖下去用嘴銜住；再丟，再接。其它的麻雀見了，紛紛加入玩耍，一直重復玩了許多次，直到有人驚動，這群快樂的麻雀才哄地一聲飛走了。

在對待生活上，美國觀與中國觀的區別是很大的。前者以為，生活就是玩樂，學習、工作賺錢等都是為了更好的玩樂；后者則以為，生活是為了工作——出類拔萃的工作，玩樂（物）喪志，故而最多只是在工作和學習累了后，以玩來調節身心，以利更好的工作和學習。顯然，比較起來美國民眾的快樂注定要比中國民眾的快樂多出很多。這不止是貧富差距，更主要是觀念的差距。

其實，快樂才稱得上是生活之本。有人因病痛自殺，有人因失意自殺，有人為壓力太大自殺……他們都是由于失去了快樂而死亡，都是以為失去了快樂，無法快樂了而死去。

顯然，沒有人會有由于快樂太多而去自殺的。

故而，我們要說，快樂才是生活的本質。

且讓我們為獲得更多的快樂而努力工作、學習和生活吧！

二倍速議論文開頭篇九

（二）豁出去了

⑴“我豁去了!”聽到這句話，我們就會聯想到陷于困境，準備孤注一擲的粗漢，或是草率從事的莽夫。再想想其后的結局大抵是兇多吉少，豁出去后至少要走彎路，或者失敗，更糟的可能身家性命難保。這樣的聯想固然不無道理，然而，果真“豁出去’’只是這類人的專利嗎?“豁出去”的總都沒有好下場嗎?不!非但不是，而且恰恰相反，要想做一件事，倘若沒有一點“豁出去”的勁兒，只想輕輕松松任它水到渠成，十有八九是成功不了的。

⑵就拿平時的學習、工作、生活來說吧，也常要豁出去點。不信嗎?第一次跨上自行車，

手跟心都在發抖，怎么辦?豁出去了，摔個鼻青臉腫也不怕；三天得干完七天的活，怎么辦?行!加班加點，不干完不回家；高考迫在眉睫了，怎么辦?拼搏，讓岑凱倫、電視機和足球統統見鬼去。事實證明，學習上的尖子，工作崗位上的標兵，都是在緊要關頭舍棄重重顧慮，能豁得出去的人。至于那些走在街上怕天塌下來，要拎西瓜卻舍不得丟掉芝麻的人，事情放在他們手上，是保準不會令人滿意的。

⑶普通人普通的事尚且如此，要辦大事情，或者成就一番事業，更要敢于拋棄無端的顧慮，豁出去干。當年楚霸王項羽渡河作戰，破釜沉舟，只帶三天干糧，簡直就不留半步退路，因此全軍上下拼死打仗，不是沒有道理的。可以想象，如果項羽一個勁地擔心敵強我弱，準備好退路，那歷史將重寫。前怕狼后怕虎，凡事多想幾條后路；不敢拼其全力，以至走一步，停兩步，退三步，后果當然不如人意。“豁出去”確確實實是成功的重要因素。

⑷當然，要豁出去，尤其在關系重大的事上豁出去干，一定得有清醒的頭腦，明智的判斷，正確的策略，否則要敗下陣來的。比如，同樣面臨嚴峻的革命形勢，王明“左’：傾冒險主義指導下的“反圍剿”和毛澤東領導的二萬五千里長征都可謂豁出去拼了，然而前者使紅軍損失慘重，后者卻在千鈞一發之際挽救了革命。因此，從某種意義上說，“豁出去’’不但是大膽的行動，也是小心細致的行動，這也就是：既要敢于豁出去，又要善于豁出去。

⑸20世紀進入最后，共和國也已經度過了她的40歲生日，這是人盡其才的時代，

是競爭的時代。這個時代，需要能豁出去拼到底的人才，惟有如此，社會才能在創新中不停步。“初生牛犢不怕虎”的青年一代，更需要有“豁出去”的才智和勇氣，惟有如此，才能在競爭中脫穎而出，立于不敗之地。

1．本文所要論述的論點是：。

2．第⑴段中“這樣的聯想”指的是什么?

答：

3．第⑵段最后一句“事情放在他們手上，是保準不會令人滿意的。”這句話的含義是什么?這里的“事情”指的是什么?

答：含義：

“事情”指：

4．第⑶段中舉楚霸王的例子目的是什么?

答：

5．第⑷段中“一定要有清醒的頭腦，明智的判斷，正確的策略”句中的“一定”一詞的表達作用是：。

6．第⑷段中“從某種意義上說，‘豁出去’不但是大膽的行動，也是小心細致的行動”，這句話的意思是：。

句中“從某種意義上說”起的作用是：。

句中“不但……，也……”前后內容是不能調換的，這是因為：

7．文章是從哪三個方面論證論點的?

答：

8．第⑸段中的“初生牛犢不怕虎”這句話有怎樣的表現力?

答：

二倍速議論文開頭篇十

時光流逝，小學的學習生活已經結束了。回想起來，校園里兒時的頑皮，使我有許多留戀；校園里老師的步步“看護”，也使我有許多感慨和感激。

9月1日開始，我們正式成為“響當當”的初中生了。

當我們踏入初中校園大門的時候，就意味著一個美好真切、豐富多彩的少年時代已經到來。升入初中，是我們人生成長道路上的新起點。雖然有些陌生，但要趕快熟悉，融入班級這個集體。

我認為初中和小學的根本區別，是自主學習和填鴨式的灌輸學習的區分。在小學，家長每天差不多都要考詞，檢查各項作業，在反饋書上簽字等等。我想這種狀況是家家都有的吧！這種學習方法，只能助長學生性情的懶惰和依賴思想。

讓我們想想，古今中外，自主學習成大器者不乏其人。

匡衡鑿壁偷光，自主學習，成為一代帝師。

海倫·凱勒，19個月被猩紅熱奪去視力和聽力，但她熱愛生活，并從中得到許多知識，學會了讀書和說話。后來以優異的成績，畢業于美國哈佛大學。成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。從出生到初中，我們中又有誰像海倫·凱勒那樣艱難呢？難道海倫·凱勒不是自主學習的典范嗎？

韓信，中國古代偉大的軍事家。小時候父母早亡，家貧如洗。靠漂母接濟為生。可他手不離兵書，自主學習，成為“漢初三杰”之一。被劉邦封為楚王，是中國古代集王、候、將、相于一身的人物。

升入初中，我們應該以全新的狀態，來迎接新的學習生活。自主學習、課前預習，課后復習，自然就成為了新的學習生活中的重中之重。

預習是課間發言的基礎，沒有預習，課間就沒有發言權。預習可以使“知之為熟知，不知為知之。”對課間的學習效果，可以起到事半功倍的作用。

預習固然重要，但沒有復習，預習也是沒有作用的。孔子說過：“溫故而知新可以為師矣。”意思是“不斷溫習所學過的知識，從而才可以獲得新知識。”我想，無論是課前預習或是課后復習，總體來說，都要歸結為自主學習吧。

上初中后，我的目標是各個科目全面發展，為將來做好社會主義建設者和接班人做好準備。我還要和同學成為好朋友，在老師的諄諄教導下，在朗朗的讀書聲中，共同度過初中三年。

隨著我們的年齡增長，告別初中生活時，我們會面臨多種選擇。是勞動就業，還是升學？是升普通高中，還是升職業學校？這都是我們面臨的選擇。只要我們把握住自主學習的這個大方向，就能突破重圍，走向成功。希望同學們都能成為二十一世紀的主宰。

初一:李昊洋

二倍速議論文開頭篇十一

<?xml:namespace prefix =o ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:office” />

?

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

美國盲聾女作家、教育家海綸。凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海綸并沒有向命運屈服。在老師的教育幫助下，他憑著堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用“手指”聽話，并掌握了5種文字，24歲時，他以優等成績畢業于著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊揚和嘉獎。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

貝多芬是德國著名作曲家，28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，卻是在與可怕的聾疾苦戰。面對著命運的挑戰，他呼喊著：“我要扼住命運的咽喉！”的確，貝多芬沒有向命運屈服，他在有限的生命中，從不放棄任何作曲的機會，他的大部分作品都是產生在這個時期，直到完全聾了，他還不愿停下他手中的筆，繼續作曲。他以頑強的精神終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰斗力的作品《第九交響曲》。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

“鐳的母親”居里夫人，再提煉純鐳的過程中，不知經歷了多少挫折。一次次實驗，一次次失敗。有一次實驗，連租的試驗室也爆炸了。然而，居里夫人并沒有就此止步，而是更加奮力拼搏。除了少量時間睡眠外，他把全部時間和精力都花在了她的事業上了。日復一日，年復一年，一公斤一公斤地冶煉礦渣，一只煉完了好幾十噸，終于在191月的一個深夜，世界上第一粒純鐳在居里夫人的玻璃器皿中結晶了。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

明代地理學家徐霞客對母親說：“志在四方，男兒事也，探索于名山大川。”他風餐露宿二十多年，寫成了《徐霞客游記》這部地理巨著。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

富蘭克林冒著生命危險進行雷電試驗，戴維不顧自己的安危，發明礦井安全燈。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

全國知名的深圳女企業家鄒洪，在特區靠開拓精神經營三大酒店，四大商場，五個公司，蜚聲海內外。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

古時候有戶人家，三兄弟鬧分家，老父親把家產分成三份，兩堆魚，一根釣竿。老大老三各搶一堆魚，老二只要了釣竿。結果老大老三吃完魚后再沒魚吃，老二卻因有釣竿而每天有魚吃。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

葛朗臺剝奪了女兒歐葉妮的遺產繼承權。彌留之際，說給女兒的遺言是：“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。”

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

公元前，司馬遷正潛心寫作《史記》時，因李陵事件，遭到慘無人道的“腐刑”。這對他來說不能不說是一次極大的摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能輕生，因為他的宏愿還未實現，偉業還未完成。他從先圣先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發，在獄中，他含垢忍辱，磨礪心志；出獄后，勤奮耕耘，發憤寫作，廢寢忘食，夜以繼日，終于寫出了《史記》。

?

縱觀中國市場的地域結構，全國地級以上城市320個（含直轄市與省會會城市），縣及縣級市2126個，想利用自己的力量，短時間內在全國范圍內開發市場是有難度且風險極大的，

作為新產品上市，傳統的做法是先在一個有限的區域內開發市場，如果獲得了成功，就向新市場擴展業務。這種模式將受兩個關鍵因素的制約：一是財務資源；二是合格、信任的人才隊伍。對于中小企業來說，希望通過自己的力量來解決這兩個問題是不可能的，倍速特許招商（以下簡稱特許營銷）作為一種全國分銷體系的建立和市場管理的手段，將為企業發展和新制度的建立帶來多方面的好處。 因為在特許營銷體系中，隨著受許從網絡不斷的擴大，將帶來可用資源的迅速增加和分銷能力的增強。

一、特許營銷的模式介紹(一) 特許營銷為企業帶來的大量可用資源

1、可用的財務資源

由于建立每一區域的受許分支都是由受許人提供的資金，分支的建設不需要特許人出資，資金需求將比自己設立所有辦事機構要少很多，就這使得特許人得以迅速聚集資金做應該做的事情，如增強研發能力以提高產品的競爭力，增大廣告投入樹立全國性品牌及開拓新的未開發市場。

2、可用的人力資源和管理簡單化

由于受許人是企業所有者，因此會自覺的配備相關的資源，如倉儲、運輸、分銷、營業員培訓、日常工作管理，因為這是他的事業。他自己有足夠的動力

來管理和經營好自己的企業，以便獲得更多的利潤，

管理的難度要小很多。

(二)特許營銷為企業帶來的好處

1、特許人只要建立一個緊密的組織，包括一些與經營業務相關的高度專業化的經理和輔助人員。

2、特許人無需冒很高的風險，也無需處理各分支在日常經營中可能出現的各種問題。

3、由于特許人使用了他人的資金，并通過培訓計劃使受許人能較好地完成經營企業業務，因此特許人能在全國范圍內，甚至在世界范圍內快速發展組織，而只有最少的風險資金和管理資源。

4、特許人將利用受許人對當地的興趣和知識，能更容易把組織擴展至現在還不在考慮范圍之內的地區。

5、特許人遇到的人事問題較少，因為他不需要去處理每個分支可能出現的人事問題。

6、各分支的管理會有較大的改善，無論是人員激勵不定期還是盡量降低費用的放大銷售都會比雇用經理的情形要好。

(三)評估某業務是否適合特許經營可從以下幾個問題進行

1、該產品和服務被實踐證明是成功的。

2、其公共形象、體系和方法與眾不同。

3、其體系和方法能成功地傳授給他人。

4、經營特許業務的財務回報應能夠：

① 使受許人獲得投資回報；

② 使受許人的勞動得到合理報酬。

5、特許人的收入能彌補他的一般管理費用，并得到合理利潤。

【本文地址：http://m.nehjyms.cn/zuowen/1934208.html】