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中秋節風俗的來歷 中秋節風俗的傳說篇一

相傳在遠古時候，天上有十個太陽同時出現，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類難以生存。

一個名叫后羿的大英雄，其力無比，身懷絕技，人稱“神箭手”。他同情受苦的百姓，為救人于水火，便登上世界頂峰喜瑪拉雅山，支脈的昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一口氣用箭射落九個多太陽，只留下一個太陽按時起落，在天空運行，為民造福。

因此，后羿之名揚天下，受到百姓的敬仰和愛戴。有一個能歌善舞、美麗善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁給了后羿。婚后，夫妻二人相親相愛，后羿除給年輕人傳藝狩獵外，終日和嫦娥在一起，日子過得美滿幸福。

做為后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射來的獵物接濟窮苦的鄉親們，鄉親們都夸后羿娶了一個溫柔、賢惠、善良的好妻子。

周邊國家與地區的不少志士慕名前來投師學藝，徙弟多了，人員也就復雜了。有一個心術不正的小人，名叫蓬蒙的也乘機混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的道教祖師爺爺太上天君，天君剛剛用八卦蘆練成一種長生不老之藥，天地間不少神靈與人吃了他的藥后，一個個都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪尋找與仙有緣之人，祖師爺爺十分佩服后羿的神力，敬重后羿為民造福的功德，便賜給后羿一包長生不死之藥。

據說，不管是人還是其他生物，只要服下此藥，能即刻成仙上天。然而，后羿舍不得撇下心愛的妻子嫦娥與鄉親們，更不愿意一個人升天。便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管，嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙竊聽和看見了。

拜倒在后羿門下蓬蒙，原本就是個奸佞小人，他看嫦娥長得漂亮，就起了歹心，后偷竅了嫦娥藏藥之處，就想偷吃掉不死之藥，自己升天成仙。

在八月十五日這一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，進了臥室，對嫦娥非禮，并威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥身單力薄，知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她知道自己打不過壞人，便轉身打開百寶匣，拿出不死藥，果斷地一口吞下腹中。不料藥性發作，嫦娥吞下藥后覺得自己身輕如燕，身子一下子飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。

傍晚，等后羿回到家后，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早己逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似妻子嫦娥，在天上望著他，好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，后羿更加思念愛妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。人們以月餅、瓜果相送，有“合家團圓”、“吉祥平安”之意，故傳到明代俗稱“團圓節”，便有“中秋節”拜月等種種說法。

中秋節風俗的來歷 中秋節風俗的傳說篇二

賞月是中秋節的重要習俗。許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間賞月活動更具規模。民間中秋賞月活動約始于魏晉時期，盛于唐宋。

舊歷秋天的7、8、9三個月，8月份處在當中，8月15日的滿月被稱為“中秋明月”，日本又叫做“十五夜”，也就是中國的“中秋節”。

中秋賞月由來已久，大約在(公元710～1191年，中國唐、宋朝時期)作為中國的宮廷行事流傳到了日本。

過去，在中秋節一個月之后的舊歷9月13日，還有“十三夜”、“后之月”的慶典活動。有這么一種說法，賞月應當賞兩回，不能只賞一次。當然“十三夜”的風俗只是日本的做法，中國沒有。

賞月是依據“舊歷”進行的儀式，而“舊歷”根據月亮的滿虧贏缺來決定日歷，與現代的日歷大不相同，賞月的日子也隨年份不同而有所變化。在中秋節，中國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。

每年夏歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，以是被稱為中秋。在中國的夏歷里，一年分為四序，每季又分為孟、仲、季三個部門，因而中秋也稱仲秋。

中秋節到了，各地都有自己的習俗。但中秋節的習俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。

中秋節習俗代代流傳。在信息化時代的今天，更讓我們感受到了中秋節文化的多樣性。我們都有責任繼承和發揚這種優秀傳統，讓親情永恒，讓我們的生活更加豐富多彩。

吃月餅、賞月、提燈籠*是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近，馬來西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。

新加坡是一個華人占人口絕大多數的國家，對于一年一度的中秋佳節向來十分重視。對新加坡的華人來說，中秋佳節是聯絡感情，表示謝意的天賜良機。

中秋節風俗的來歷 中秋節風俗的傳說篇三

一、浙江

杭州的莼菜鱸魚燴之所以成為中秋家宴上的菜肴，不僅僅是因為這一時節的莼菜鱸魚好吃，更是因為晉代張翰借思鄉的“莼菜、鱸魚”，棄官返回故里的史實，這一故事不僅成為千古美談，并使莼菜成為思鄉的象征。莼菜是中秋家宴和八月時令菜羹。莼菜又稱馬蹄草、水菜，是水生宿根生葉草植物。莼菜的根、莖、葉不僅碧綠清香，鮮嫩可口，而且營養豐富。

二、北京

老北京的傳統月餅有自來紅、自來白和提漿月餅。提漿月餅是指月餅皮面的一種制作方法，說通俗點“提漿”就是熬糖漿，另外在皮面中還要加入一定比例的大油，以起到酥松的作用。有回民購買時，就把大油換成黃油。這種月餅的特點是皮酥、餡香，“老北京”中秋特愛吃。菜式上，八月秋高蟹正肥，中秋正是品嘗螃蟹的時節，北京尤其講究品嘗醉蟹。

三、陜西

陜西西安一帶，每到中秋節，當地每家做饃，全家共吃一饃，稱“團圓饃”。饃有頂、底兩層，中間加芝麻。饃上層用大碗拓一個圓圈，象征中秋之夜，圓中刻“石頭”一塊，上站一個吃蟠桃的“小猴子”。饃在鍋里烙熟后，切成尖牙狀，全家每人一牙，家人短期外出，則留下一牙。出嫁的姑娘，娘家則送饃上門，以示全家團圓不忘。

中秋佳節，陜西人不論貧富，必食西瓜，西瓜還要切成蓮花狀，它作為解暑良品，性寒涼，糖多，能清熱瀉火，具有寬中下氣、利尿、治血痢、解酒毒的功效。在中秋月圓之時，一邊乘涼賞月，一邊吃著解暑的西瓜，涼意宜人，更增一家團聚的天倫之樂。而且，吃月餅之余吃上塊西瓜，清熱解膩。久而久之，吃西瓜成為了陜西人過中秋的習慣，所以當今陜西人中秋都會吃西瓜。而西瓜切成蓮花狀，只是為了配合中秋的節日氣氛，增加喜慶吉祥。

中秋節風俗的來歷 中秋節風俗的傳說篇四

1、博餅

相傳，中秋博餅的創始人是鄭成功。當年，他為一解士兵們的思鄉之情、鼓舞士氣而發明此游戲。一代代傳下來，就成為閩南地區獨具特色的民間習俗。

博餅時，桌上放置一個瓷碗，每人輪流抓取6個骰子，擲入碗中，發出叮叮當當的脆響，看骰子的點數得餅。博餅過程充滿歡聲笑語，其樂融融的感覺很是溫馨。

2、燒塔

燒塔又名燒塔仔，是廣東、福建、江西等地農村在中秋時進行的一項民俗活動。傳說燒塔起源于元末，漢族人民為反抗殘暴統治者，約定于中秋起義時用瓦片砌塔，燃燒猛火，作為行動信號。

舉火為號傳衍至今成為燒塔民俗，寄寓著人們期盼家里紅火、親朋平安的愿望。一般塔多用碎瓦片或磚塊砌成，瓦塔形狀有“圓形塔”“方形塔”等，各有其吉祥寓意。燃料也各具特色，有稻草、谷殼等。火旺時會撒上米糠、海鹽、松香粉助威，極為壯觀。

3、燃燈

我國很多地區有燃燈以助月色的風俗，江南一帶有制燈船的節俗，湖廣一帶有用瓦片疊塔并于塔上燃燈的節俗。在廣東，每逢中秋節，各家要用竹條扎燈，做果品、鳥獸、魚蟲等形狀。

夜里燈內燃燭，用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺。入夜，滿城燈火，如繁星點點，和天上明月爭輝，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。

中秋節風俗的來歷 中秋節風俗的傳說篇五

舞火龍

這是香港地區中秋節的民間習俗。相傳19世紀，大坑區在一次風災襲擊后，出現一條蟒蛇四處作惡，村民四處搜捕，終于把它擊斃，不料次日蟒蛇不翼而飛。數天后，大坑便發生瘟疫。這時，村中父老忽獲菩薩托夢，言于中秋佳節舞動火龍繞村*，便可將瘟疫祛除。

事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。它是用稻稈扎成龍頭、龍身的形狀，插上燃香，由青壯年赤膊上陣，揮舞火龍穿梭在大街小巷，寓意幸福平安、風調雨順。

燒斗香

江浙一帶有燒斗香祀月的習俗，也稱“點天香”。斗香形似量斗，因在香上加糊紙斗，故稱“斗香”。斗內實以香屑或沙土，上插香或插紙扎的魁星及彩色旌旗。有些地方的斗還會在其四周糊紗絹，寫有“月圓人壽”之類的剪紙金字。

中秋之夜，將斗香放在庭院的供桌上，可連續燒幾個時辰。這一古老美好的習俗，表達了人們祈求幸福美滿、安寧順利的心愿。

中秋節風俗的來歷 中秋節風俗的傳說篇六

根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。

對于中秋節的來歷，最熟悉的就是小時候課本里“嫦娥奔月”的故事，還有“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”、“楊貴妃變月神”等神話故事。如今，中秋節已經成為我國僅次于春節的第二大傳統節日。

中秋節除了吃月餅賞月，還有哪些被我們遺忘的習俗呢？

觀潮

中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。

燃燈

中秋燃燈，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個。

賞桂花飲酒

在屈原《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”“奠桂兮椒漿”的詩句。每逢中秋之夜，欣賞桂花，在陣陣桂香中喝一杯桂花蜜酒。

品陽澄湖大閘蟹

蟹，可謂中秋美食的“當家花旦”。在中秋宴席之上，一道“蟹味雙拼”是必不可少的。九月，陽澄湖大閘蟹也即將面世，美味可口。

除了這些，在蘇州還有專屬于蘇州人的中秋習俗，不妨來看一下。

燒斗香、齋月宮

斗香是老蘇州過中秋的重要禮器，中秋節當晚，在香斗上擺放好祭月拜月的紅菱、生藕、白果等應時水果，奉上自制月餅和各種代表豐收的糧谷，為自己和家人祈福祝愿。

虎丘曲會

一邊賞明月，一邊聽昆曲，雅俗共賞，老少齊聚一堂，成為姑蘇中秋特有的雅致景況。

中秋節風俗的來歷 中秋節風俗的傳說篇七

去年的中秋節，讓我印象深刻。

那天，我和爸媽吃完了月餅，來到小區的廣場上賞月。因為過中秋的原因，小區里裝飾得特別漂亮。草坪旁，綠樹上到處掛滿了彩燈，清澈的水池中依稀可見悠閑的小魚。

微風吹來，透過搖曳的樹梢，看到天上的明月仿佛一個精致的玉盤般潔白、美麗。旁邊的薄云隨風輕動，一會兒工夫便跑到了月亮身邊，隨風飄起，如薄紗一樣遮住了月亮的臉龐。此時此刻，月亮似害羞的少女，躲進了輕紗之后。過了一會兒，云紗漸漸散去，月亮又重新露出了笑臉。那圓圓的樣子不禁讓我想起了熟悉的詩句：“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人？”

隨著時間漸晚，周圍的星星也如小區的彩燈一樣此起彼伏地眨起眼睛，它們好像和我一樣，都在觀賞著月亮。它們是否也看到了月亮里的嫦娥姐姐提著花籃，走在田野，玉兔蹦跳著跟在嫦娥的身后，開心地啃著蘿卜……

夜已經來臨，風也漸涼，我們只好依依不舍地往家走。我邊走邊看著月亮，她好像一直跟著我走呢。回到家里，來到窗前，抬眼望去，看到月亮真的和我回家了，她在看著我笑呢。

中秋節的那晚，在夢里，我看到了牛郎和織女也相逢了。

中秋節風俗的來歷 中秋節風俗的傳說篇八

四、四川

四川人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、吃麻餅、蜜餅等，四川人也在中秋節殺鴨子。在川西地區，煙熏鴨子是中秋節必備佳品，因那時當年生鴨已長大，肥瘦適宜。師傅選當年生的仔鴨，宰殺后褪盡羽毛，開膛取出內臟，洗凈后，去翅尖、鴨腳，加鹽碼味腌漬一夜后，入沸水中略燙至皮緊，撈出抹干水分，置熏爐中，用稻草煙熏至呈茶色，出爐放入鹵鍋中鹵熟，食時改刀裝盤，色澤金紅、肉質細嫩、煙香濃郁的煙熏鴨即成。

五、山西

山西三晉的月牙月餅。山西月餅多以油和面，餡子有紅棗、核桃、豆類、柿子、果脯、紅糖等種類。其中，繁峙縣有一種特殊的球形月餅，是當地農家的獨特創造。一般農家打月餅時，還專門為孩子們打制一些兔形小月餅，希望他們將來能夠“蟾宮折桂”，步入仕途。

六、江蘇

南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后則必食桂花鴨一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。桂漿又叫糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物變為桌上佳肴。南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。在江蘇東臺一帶，每逢中秋節，則以藕橫斷為餅，包以碎肉，敷以小麥屑，入油鍋炸熟，謂之藕餅，俗稱“荷花”，寓意和睦團圓。

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