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成都到都江堰途中導(dǎo)游詞篇一

大家從成都來，都看到沿途縱橫交錯(cuò)的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進(jìn)遠(yuǎn)近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國”的富饒和美麗。

在此以前，由于成都平原的地勢是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節(jié)，總是順地勢四下漫流，常常給平原生息的遠(yuǎn)古生靈帶來可怕的洪澇災(zāi)難。后來經(jīng)過距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開明王朝的第一位蜀王。

而真正把岷江引進(jìn)平原，締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀(jì)的蜀郡太守李冰。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非常科學(xué)地實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專門的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又在管理和維護(hù)中不斷地將積累的經(jīng)驗(yàn)變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。因此，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的。新中國成立以來，都江堰可說是古堰逢春，灌溉面積已由建國時(shí)的200萬畝擴(kuò)展到1000多萬畝。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在。

我想這也是各位今天游覽的目的吧!現(xiàn)在，我們走上了景區(qū)公路，沿途森林夾道，空氣清新，使大家的旅游有了更好的心情。我們從觀景樓往下游覽。

都江堰鳥瞰

站在樓臺(tái)的敞廊上遠(yuǎn)看都江堰的水利工程，可以看見岷江從山里滾滾而來，在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了，而水流都靠著山這邊走向遠(yuǎn)方，這就是都江堰的渠首工程。長堤的頭部叫魚咀，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚咀用于分水，讓灌溉的水進(jìn)內(nèi)江，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古長存的“不壞金身”。今天我們看起來，它們是那樣的簡單。甚至覺得平凡。其實(shí)正印證了—句“偉大出于平凡”的格言。都江堰渠首工程蘊(yùn)涵著極大的科學(xué)性，其設(shè)計(jì)和建造所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以稱之為最高水平的成就。等一會(huì)我們到了現(xiàn)場再作詳細(xì)介紹。指物說理，可能比較容易說明白一些。現(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R。

二王廟

二王廟座落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣后，為表達(dá)對李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。

二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達(dá)到60%;三是不強(qiáng)調(diào)中軸對稱，這與大多數(shù)中國古建筑的基本特點(diǎn)相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目，這五大建筑特點(diǎn)我們將邊參觀邊體味。

我們從二王廟的后山往下走，經(jīng)過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當(dāng)普的亭閣。穿過有兩株“仙人松”的庭院，就到達(dá)廟宇的文物陳列室。在這里有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上，他們的名字可謂是家喻戶曉，要問是哪兩位?其實(shí)不用我在這里多說，大家一看畫就知道了，這仕女圖是張大千先生畫的，這奔馬自是徐悲鴻的杰作。大家再看左邊的這個(gè)碑，誰能認(rèn)出這是什么字? ——這本來也不是字，是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符，也難怪大家和我一樣“一字不識(shí)”。

與陳列室平行是二王廟后殿，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像。由于李冰父子的豐功偉績，后人早已將他們神化了。我們在二王廟中參觀，自然知道二王是指李冰父子，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像。“二郎”是神話中與李冰關(guān)系最密切的一人。這個(gè)角色的出現(xiàn)，把李冰神話的故事情節(jié)又推進(jìn)一個(gè)新階段。但史書從未介紹過李冰兒子，所以李二郎只不過是個(gè)傳說中的人物。我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜毛澤東，有人崇拜拿破侖，有人則祟拜劉德華，當(dāng)時(shí)的人卻非常崇拜李冰。偶像又都應(yīng)該是完美的，李冰沒有兒子，在封建時(shí)代有這么一句話“不孝有三，無后為大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個(gè)英雄的兒子，能替他傳宗接代，李二郎這個(gè)人物也就由此而產(chǎn)生了。

李二郎這個(gè)人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有這個(gè)人，也不僅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。

大殿就是李冰殿。大家知道，戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)產(chǎn)生杰出人物的時(shí)代。比如墨家墨子，法家的韓非子，儒家的孟子等等。李冰也是這個(gè)時(shí)代的杰出人物，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學(xué)家。 李冰是先秦時(shí)期的蜀郡守，相當(dāng)于現(xiàn)在四川省省長的職位，但蜀郡當(dāng)時(shí)所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因?yàn)橐恍臑槊褶k實(shí)事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任;另一方面，他信任群眾，依靠群眾，用比較現(xiàn)代的話來說，便是“走群眾路線”，所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)和愛戴。只有處理好對上和對下的關(guān)系，他才能任職四十年，辦了許多實(shí)事造福于民，所以承認(rèn)李冰是一位偉大水利專家的同時(shí)，我們必須得承認(rèn)，他也是一位杰出的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風(fēng)貌得到了淋漓盡致的展示。

李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲不是唱給凡人看的，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。每年的農(nóng)歷六月二十四這天，是二王廟廟會(huì)，明清時(shí)代，每到這一天，這里都要唱戲，人們趕廟會(huì)敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年后，趕廟會(huì)的風(fēng)俗又重新恢復(fù)。

這座塔是“字庫”，燒紙錢的地方。農(nóng)歷六月二十四廟會(huì)的這一天，這里總是熱鬧非凡，人們會(huì)把紙、錢一些歌頌或贊揚(yáng)李冰的字、畫從底層塞入燃燒，塔心中空，青煙直上，塔尖有兩只蛤蟆，大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出，直上云霄，這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價(jià)了。從戲臺(tái)下面走出大門，一條高陡的石階梯，把廟宇顯得巍峨聳高，返身上看，這隸書“二王廟”匾額，為民國三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時(shí)寫的，在這里拍照較有紀(jì)念意義。

再往下走，林蔭深深的階梯旁，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，字句精煉，涵義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如：這是歲修都江堰的“六字訣”——深淘灘、低作堰。“低作堰”是說飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩(也就是飛沙堰對面淤起的淺灘)的一段河床，在每年枯水季年節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國時(shí)期以及解放后的九十年代埋下的，只要看見四根臥鐵就行了，淘得過深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi);淘得過淺，水量不足，難以灌溉。

這邊的“遇灣截角，逢正抽心”稱為八字格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說是一切治理疏浚河道的通則。“遇灣截角”指歲修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢，使其順直一些，減輕主流對河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時(shí)，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，達(dá)到主流集中的目的，使江水“安流順軌”，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。石刻的經(jīng)驗(yàn)還有很多，有的我們在游覽中再作解釋。

前面這小樓叫“樂樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來時(shí)，這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音、會(huì)意或直書其字等方法，反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意、健體長生，羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護(hù)都江堰。

安瀾橋

走出二王廟，看到的就是都江堰，也就是岷江的內(nèi)江，架在江上的鐵索橋，就是著名的安瀾橋。請大家隨我過橋去魚咀參觀。 安瀾橋是我國著名的五大古橋之一，全長320米。最早稱繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱“評事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年(1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”;民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。

橋的原址本來在魚嘴處，1974年因興建外江水閘，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，將索橋下移了—百多米，改用鋼索建造。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷，急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。現(xiàn)在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋，去體味如履簿冰的感覺吧，過索橋可是游都江堰最有樂趣的項(xiàng)目之一呵!

魚咀

大家已經(jīng)知道，魚咀是都江堰工程的主體部分。站在魚咀的壩口，看岷江迎面而來，經(jīng)魚咀一隔分為兩股，即外江和內(nèi)江。魚咀就是分水堤的頭，為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六、平潦旱”的兩句話上了。

魚咀主要起分水作用。李冰修建魚嘴，因地制宜，充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用，并在此基礎(chǔ)上加工而成，事半功倍，用形似魚嘴的堤壩，把岷江水一分為二，分為內(nèi)江和外江。由于這段河道的河床外高內(nèi)低，再加上上正有一個(gè)彎道，所以魚咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時(shí)，主流就有約六成的水進(jìn)入內(nèi)江，首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。洪水季節(jié)，流量急增，水位大幅度提高，水勢受河床彎道的制約明顯減少，再由于外江一側(cè)江面較寬，內(nèi)江—側(cè)江面較窄，內(nèi)江的流量會(huì)自動(dòng)低于外江，進(jìn)水約四成，這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說的“分四六、平潦旱”。 魚嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長江最大的支流之—，它發(fā)源于我省松潘縣境內(nèi)，全長760公里，源頭至此約340公里，基本上算中上游，每年大量的沙石順流而下，根據(jù)彎道環(huán)流原理，江水在彎道產(chǎn)生的漩流，會(huì)將下層的沙石卷到水流上層，大部分便自動(dòng)被帶入外江一邊而不進(jìn)內(nèi)江。魚嘴正處于“正面取水”“側(cè)面排沙”的理想位置。80%的沙石從這里排走，大大減少了內(nèi)江淤塞之害。

現(xiàn)在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑，在從前它可是土石做基，用卵石竹籠護(hù)堤。就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長長的竹籠橫置壩邊，里邊塞滿河邊沖積的卵石，一籠接一籠，一層接一層，造成了堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。就地取材，方法簡易而效果極好。

緊接魚咀的這道長堤叫金剛堤，每年內(nèi)江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩，既保證內(nèi)江護(hù)岸，又解決了泥沙的出路，這就是歲修“三字經(jīng)”上說的“挖河沙，堆堤岸”。

飛沙堰

金剛堤盡頭處成了一個(gè)斜坡，然后是一道矮壩，這就是飛沙堰了。飛沙堰，是都江堰水利工程的第二個(gè)主體工程，這堰修在離堆之側(cè)，是一道低壩，堰頂距河床僅2.15米。它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙。從魚嘴分進(jìn)的內(nèi)江水，被離堆一頂，自然旋流起來，每當(dāng)夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時(shí)，寶瓶口不能通過的水，主要從飛沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去。“飛沙”二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙。

測量資料表明，內(nèi)江流量越大，飛沙堰的泄洪能力越強(qiáng)。特大洪水時(shí)，從魚嘴分進(jìn)內(nèi)江總干渠的流量可達(dá)寶瓶口流量的四倍。75%的內(nèi)江水可從這里泄出。當(dāng)枯水季節(jié)，水位低于飛沙堰時(shí)，它便成了一道天然節(jié)制閘，自動(dòng)失去了泄洪功能，保證了成都平原的灌溉。資料還表明，在飛沙堰第二次利用彎道流體力學(xué)原理，排走江水含沙量的約15%。魚嘴已排沙80%，流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了。

寶瓶口

寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著江水進(jìn)人成都平原的流量，當(dāng)寶瓶口的進(jìn)水量飽和(約700立方米/秒)后，無論岷江發(fā)生多大的洪水，寶瓶口也拒之“口”外，概不容納。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對成都平原的農(nóng)業(yè)、灌溉、防洪、運(yùn)輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益。

寶瓶口旁的這小山叫離堆。選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學(xué)的。它使內(nèi)江水經(jīng)過一段流程后水勢便于控制，水質(zhì)進(jìn)一步澄清，然后被迎面獨(dú)立的離堆頂托江水，創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。保證了成都平原的防洪和灌溉。所以說，在寶瓶口位置開鑿離堆，決定了整個(gè)渠首工程的布局。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我國古代水利科學(xué)水平，難道不值得我們?yōu)橹械阶院溃械秸駣^嗎!

離堆公園

從飛沙堰前行是離堆公園。離堆公園是都江堰的市內(nèi)入口，也是市區(qū)最美麗的園林，奇花異木、盆景藝術(shù)、叢林幽徑、處處讓人留連。其中有兩處我認(rèn)為是必去之地，那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館。

伏龍觀就建在離堆上，因“二郎擒孽龍”的神話而得名。伏龍觀的前身名叫“范賢館”，始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成漢時(shí)(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山侯——范長生而建。因范長生被人稱為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國時(shí)，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”，在此修李公祠。又因宋代民間傳說的二郎伏龍，最后定名“伏龍觀”。

走上四十二級臺(tái)階后，便可見右方的一碑“離堆”。抬頭看右前方的山頭，那便是玉壘山，李冰當(dāng)時(shí)修建都江堰水利工程時(shí)，首先開玉壘山，引水灌田，便使玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了，形成了一個(gè)孤立的小山堆，這便是離堆的由來。左側(cè)并排立著11塊石碑，依次為“神禹峋嶁碑”，“道都符碑”和“佛教梵文碑”，意在借助儒、釋、道三教的神力以鎮(zhèn)水，通稱“鎮(zhèn)水碑”。也有說鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水，而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的。孽龍若沒有上面碑的神力鎮(zhèn)壓，便又會(huì)興風(fēng)作浪。

伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢末年(168年)石刻像，像高2.9米，重4.5噸。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來。因石像臥在江中，胸前文字清晰可見。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉”這段文字表明，此石刻像雕刻時(shí)間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。

都水是東漢郡府管理水利的行政部門。是郡太守府的椽史，他代表郡太守常住都水官府。旁邊這尊缺頭人像大概就是當(dāng)時(shí)的都水，由于岷江中上游沙石含量大，頭給撞毀了。他沒有頭，卻依舊把當(dāng)時(shí)的治水工具“鍤”握得緊緊的，足以證明他治水的決心與信心。在那時(shí)，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小，他腰間綬帶并不長，反映了他在當(dāng)時(shí)的官位并不大。據(jù)推測，他的官位相當(dāng)于現(xiàn)在都江堰管理局局長。

前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是“鍤”)、石馬(個(gè)頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn)，低不過足踝，高不過肩，以保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡了。 石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請大家注意的是石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間是一些閘，這些閘用于控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。

沿著天井的石階進(jìn)入中殿，原名鐵佛殿，現(xiàn)為文物陳列室，展示有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。

后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢。

離堆是當(dāng)年李冰在此處開鑿的一個(gè)引水口。早在20xx多年前的秦國，還沒有火藥，而且鐵器的使用也較落后，這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖)，結(jié)構(gòu)十分堅(jiān)固，要人工開鑿缺口確實(shí)是一件不容易的事。但人們的智慧是無窮的。于是想到了用“火攻”的方法，先用柴火焚燒巖石，使之熾熱，然后澆水醋。鑿去一層，再燒一層，如此反復(fù)進(jìn)行，終于在八年后，開了—個(gè)寬20m、高40m、長80m的缺口，這口子使玉壘山分出了離堆，也建成了寶瓶口。據(jù)傳，在開鑿寶瓶口時(shí)，李冰不僅身先士卒，奮勇當(dāng)先，同時(shí)李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻(xiàn)身。當(dāng)寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時(shí)，每人都知道開這層巖墻的人便必死無疑。“冰兒”卻毅然要求去，寶瓶口鑿開了，可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了，人們說她死后羽化成仙，神靈便附在玉壘山上，從遠(yuǎn)處便可見“冰兒”安祥地仰臥在玉壘山，日日夜夜地守護(hù)著這千年古堰。

現(xiàn)在，我們原路走出伏龍觀，去參觀都江堰文物陳列館，里面關(guān)于都江堰水利工程的大量史料，將加深你對古堰的認(rèn)識(shí)。陳列館關(guān)于青城山等地的資料，會(huì)使你對都江堰市豐富的旅游資源有一個(gè)比較完整的了解。

成都到都江堰途中導(dǎo)游詞篇二

都江堰市(dujiangyan shi)地處四川省成都市城西，距成都市48km。以著名的都江堰水利工程而得名，都江堰市原名灌縣，早在夏禹時(shí)代稱“導(dǎo)江”，傳說夏禹治水導(dǎo)江至此而得名。都江堰渠首工程位于市區(qū)西北部，1988，國務(wù)院同意撤銷灌縣建立都江堰市，由四川省直轄，是四川省最早的省直轄縣級市，同年四川省確定由原上級行政單位省會(huì)成都市代管，享受副廳級待遇(20xx年降格至局級)，是中國國家歷史文化名城之一，以都江堰-青城山世界文化遺產(chǎn)聞名于世。

汶川大地震對都江堰的影響

正作為距離"5.12"地震震中距離最近的城市,四川省都江堰全市3091人死亡,10560人受傷,140人失蹤,城區(qū)80%以上房屋不同程度受損,直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)530多億元。

都江堰水利工程歷經(jīng)20xx多年，經(jīng)受住20xx年5月12日8級的汶川地震。汶川地震不僅危及震區(qū)人們的生命和生活，也嚴(yán)重威脅著包括都江堰水利工程在內(nèi)的世界遺產(chǎn)地及1000多處文物的安全。重災(zāi)地區(qū) 都江堰水利工程完好，二王廟、青城山道觀受損。

20xx年底正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的青城山與都江堰地處此次地震發(fā)生的中心地帶，四川省文物局有關(guān)工作人員在接受記者采訪時(shí)表示，雖然當(dāng)?shù)赜嗾鸩粩啵幱卺航械乃こ躺形从惺軗p的跡象，目前，僅有報(bào)告稱景區(qū)大門受到輕微損壞。已知的消息是，處于岷江中的這幾處設(shè)施，目前基本無恙，雖然近日余震不斷，但因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)具有相當(dāng)?shù)姆勒鹦裕嘈鹏~嘴、寶瓶口、飛沙堰這幾處重要設(shè)施應(yīng)無大礙。這也是都江堰歷經(jīng)20xx多年，仍能在今天發(fā)揮著防洪灌溉作用的原因。

而處于都江堰市西門外岷江右岸的山坡上的二王廟是國內(nèi)最大一處紀(jì)念李冰父子的祀廟，歷史上曾經(jīng)過多次重建，二王廟已經(jīng)垮塌。位于都江堰市西南15公里處的青城山屬于道教勝地。山上分布大小道觀約百余座，有數(shù)座道觀出現(xiàn)垮塌，而一些大型道觀寺廟，也出現(xiàn)墻體裂縫等多處受損跡象.

都江堰市是中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市，并獲得首屆中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)。 市內(nèi)人文景觀和自然景觀眾多，旅游設(shè)施完善。都江堰水利工程被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”;“青城天下幽”之稱的青城山距都江堰16公里，是中國道教發(fā)祥地;青城山-都江堰已被批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。龍池-虹口自然保護(hù)區(qū)距都江堰景區(qū)24公里，是國家級森林公園和生物多樣性保護(hù)區(qū)。

都江堰初創(chuàng)于古蜀國開明王朝時(shí)期，完成于秦惠文王時(shí)，距今已有2300多年的歷史。都江堰渠首工程位于市區(qū)西北部，灌縣改市以都江堰命名，說明都江堰水利在該市所占位置的重要。都江堰初創(chuàng)于古蜀國開明王朝時(shí)期，建于公元前256年，距今已有近2320xx年的歷史。

很榮幸今天可以和三位老師一起前往都江堰觀光游覽，這樣的交流機(jī)會(huì)一生只有一次，真心希望我們乘興而來，滿意而歸。

都江堰源遠(yuǎn)流長，萬古長存，在歷史上，它孕育了古蜀國的物質(zhì)和精神文明，使四川享有“天府之國”的美譽(yù)。1982年，國務(wù)院將其更為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年又被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)，還有什么四a級風(fēng)景名勝區(qū)等等頭銜，都太多太多，我都記得不太清了，這根本不算什么，只是虛名，更不是我們游覽它的目的。

都江堰由于開發(fā)很早，使川西平原的物產(chǎn)極為豐富，加上航運(yùn)的發(fā)達(dá)，經(jīng)平原的城鎮(zhèn)帶來商業(yè)的繁榮。因此，早在漢唐時(shí)代就開始名聲遠(yuǎn)揚(yáng)了。古往今來，都江堰以它宏偉的工程，和他周圍壯麗的山川，優(yōu)美的村園，動(dòng)人的傳說，以及伏龍觀、二王廟和安瀾索橋等的建筑藝術(shù)，招徠了無數(shù)的中外游客。

溯自漢、唐以來，都江堰早就成為了文人學(xué)士的旅游之地。漢武帝元鼎六年(公元前120xx年)的秋天，司馬遷利用從長安出使四川，云南的機(jī)緣，興致勃勃地游覽了都江堰。這位大名鼎鼎的史學(xué)家，是古堰的第一位旅游者。后來，他根據(jù)自身的見聞，在《史記~河渠書》里，對戰(zhàn)國時(shí)杰出的水利專家李冰“鑿離堆，辟沫水”之害，穿二江成都之中的豐功偉績，作了熱枕的歌頌，并描繪了都江堰梓柏大竹，隨水漂流，風(fēng)帆往來，灌溉萬傾良田，年豐人壽，百姓安居樂業(yè)的太平景象。東晉時(shí)期，四川崇慶縣的常璩，是一位西南地方史的開創(chuàng)者，他曾幾度游覽都江堰。后來，他撰寫《華陽國志》的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了李冰治水的萬世之功，還對都江堰在防洪、航運(yùn)、漂木、灌溉等四者兼?zhèn)涞木C合效益方面，也作了真實(shí)的記載。詩圣杜甫游覽都江堰后，寫下了“錦江暮色來天地，玉壘浮云變古今”的佳句。歷代詩人賈島、岑參、蘇軾、陸游、范成大、楊升庵等，曾在這里把酒臨風(fēng)，筆走龍蛇，留下了珍貴的詩文。元朝時(shí)，意大利旅行家馬可波羅，曾經(jīng)漫游都江堰，他回國以后，在《東方見聞》中回述說：都江水系，川流甚廣，不類河流，竟似一海，號稱“陸海”。船舶往來甚多;稻香魚肥，民多殷實(shí)。在清代，德國地理學(xué)家李霍芬慕名而來，在參觀期中，贊不絕口。都江堰灌溉方法之完善，世界各地?zé)o經(jīng)倫比，他還發(fā)表了著名論文，向全世界介紹中國的偉大水利工程--都江堰。

隨著四川旅游事業(yè)的大發(fā)展，都江堰賓至如歸。專家、學(xué)者、文學(xué)藝術(shù)家絡(luò)繹不絕。許多國際友人來到這里，或一日游或二日游。他們到文物商店購買徐悲鴻的奔馬、天馬，當(dāng)然是復(fù)制品。張大千的仕女、王母、麻姑和花蕊夫人等的拓片畫像，經(jīng)及灌縣精致的玉器。他們夜宿江油，暢飲茅梨酒，飽餐白果雞，白果就是銀杏果，所飩的雞鮮香四溢，令人垂涎。99年朱容基到此視查工作，品得此雞，潑墨提下“天下第一雞”破折號朱容基。由此可見一般。他們得到了一個(gè)共同的感愛“古堰好，灌縣美，川味濃，醇酒醉。

當(dāng)然，我們也別把話題扯遠(yuǎn)了，回過頭再來說說水利工程，都江堰水利工程由戰(zhàn)國時(shí)期秦郡太守李冰率師修建的，2250多年來一直發(fā)揮著巨大的功效，被譽(yù)為“千古奇功”“鎮(zhèn)川之寶”。它是治理岷江的巨大水利工程。引岷江灌溉成都平原的農(nóng)田，岷江自上而下，由于山高坡陡，夾帶大量泥沙流入平原造成了不同程度的災(zāi)害。灌縣正處在岷江出山口涌入平原的過度地區(qū)，于是蜀郡太守李冰為了變水害為利，從前人治水的經(jīng)驗(yàn)中選擇利用灌縣城西的地形特點(diǎn)資源條件，于岷江就地取沙石修筑“分水堤”將來熱兇狠的岷江水一分為二，分為了內(nèi)、外兩江。它的渠首工程由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道，寶瓶口進(jìn)水口三部份組成，三個(gè)部分結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，互相制約，構(gòu)成了一座完善的無壩引水工程。這座工程在修建時(shí)，還巧妙運(yùn)用了大量的物理學(xué)知識(shí)，使其能夠科學(xué)地解決自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙的施工，利用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)措施，使都江堰的灌區(qū)由以前的12個(gè)縣200余萬畝，擴(kuò)大到今天40余縣近400萬余畝。

在蜀國的土地上，最值得千秋萬代紀(jì)念的治水英雄是李冰，四川有了李冰，真是天大的幸運(yùn)。當(dāng)我們看到咆哮而來的狂野不拘的岷江水，乖乖地聽從堤堰的馴導(dǎo)，按照指揮各得其通，從此改惡從良，造福百姓。你不得不對李冰佩服崇敬。怎么也難想象，在20xx多年前，竟然想出了這么科學(xué)的方法，讓以后20xx多年人們的所有聰明才智都無法企及。李冰超人的智慧來自哪里?看到都江堰，有時(shí)真的寧愿相信有神的力量存在。

也許，對于大多數(shù)的游客朋友來說，站在都江堰上，沒什么可以讓他激動(dòng)的，因?yàn)樗吹降模徊贿^是一個(gè)簡簡單單的堤壩而已。與其說花費(fèi)時(shí)間和腦力去追尋那些遙遠(yuǎn)的歷史，倒不如坐在茶館里面自我娛樂一番來得逍遙自在。確實(shí)，人文景觀對人的要求太高，站在它的面前去追問它的歷史意義和文化價(jià)值，這不能不說是一件苦差事。相比之下，自然景觀是直觀的，它的美是赤裸裸地展現(xiàn)在你的面前，可是能夠值得回味的東西卻并不多。

李冰只是戰(zhàn)國時(shí)期由秦國派往蜀國的郡守，是典型的北方人，可以說他們開始對蜀國的情況并不了解。到了成都以后，為了治理都江堰，他進(jìn)行了大量的實(shí)地考察，然后選擇了最佳的科學(xué)方案。其實(shí)，李冰的聰明之處就是在地大量吸取了蜀國人千百年來治理洪水的經(jīng)驗(yàn)。從魚鳧、大禹、鱉靈以來，蜀國人長期與水抗?fàn)帲貏e是氐羌民族幾千年來有一整套對付洪水的辦法，這些都為李冰治水的成功提供了豐富的營養(yǎng)。你去看一下蜀國人因洪水所受的共苦難，你就理解為什么在20xx多年前，在都江堰會(huì)誕生一項(xiàng)這么偉大的工程。 ? ? 剛才提到了都江堰水利工程的關(guān)鍵是魚嘴分水、飛沙堰分洪排沙、寶瓶口引水灌溉。那么這三大工程都是李冰系統(tǒng)完成的。至今為止，雖歷代有所整修，但其治水的要旨一直沒變。比如魚嘴的位置幾經(jīng)變遷，魚嘴工程從竹籠到鐵牛，再到鋼筋，材料越來越現(xiàn)代化，但治水的原理卻自古未變。

都江堰水利工程是一個(gè)科學(xué)的系統(tǒng)工程，這建立起了一個(gè)分洪、排沙、引水、防洪的科學(xué)體系，在世界科學(xué)史上有著特殊的地位。它是人類最古老的、至今你在發(fā)揮著效益的、治水的科學(xué)原理一直沿襲到今天的水利工程。中國三大古水利工程“都江堰、鄭國渠、西門渠”只有都江堰沖破了歷史的重圍，沿伸至未來，旁者，都被歷史大浪所淹埋。其實(shí)原于都江堰合理的解決了排沙，原于都江堰的六字要訣!李冰將他治理都江堰的經(jīng)驗(yàn)濃縮成六字要訣“深淘灘、低作堰”并告訴人們這是整治都江堰的最高準(zhǔn)則，要世世代代地傳下去。

所謂“深淘灘”就是每年都要淘淤積在飛沙堰壩前的沙石，以保證寶瓶口正常進(jìn)水灌溉成都平原，但淘

灘深度又不能過低，在飛沙堰遠(yuǎn)壩對面的鳳棲山腳下的河床邊，李冰當(dāng)年在此埋有石馬作標(biāo)記，歲修前，淘見石馬就行了。但是，石馬早已消專聲匿跡了。同在淘灘的標(biāo)準(zhǔn)，是依照明、清時(shí)代埋下的三根臥鐵，每年淘見臥鐵就行了。

而“低作堰”是指飛沙堰在維修時(shí)，堰頂宜低作，便于排洪排沙，低到什么程度呢?這要根據(jù)寶瓶口的“水則”與“灌區(qū)的用水量來決定。現(xiàn)在堰頂平于水則十五劃，每劃等于一尺，就夠了。如果水量高出”水則“十五劃。灌區(qū)就要鬧水災(zāi)，低于十五劃，灌區(qū)就要缺水，這就是六字雇最珍貴的科學(xué)性。把握了這個(gè)準(zhǔn)則，都江堰水利工程就穩(wěn)如泰山，堅(jiān)如磐石。

一個(gè)完美的、科學(xué)的都江堰水利工程就這樣呈現(xiàn)在世人的面前，以它孜孜不倦的灌溉滋潤著成都平原。本來“天府之國“的美譽(yù)屬于關(guān)中平原，自從有了都江堰，這一美名不得不讓位給成都平原。故有句俗語道“天府美自古堰來”。

好了，我們也到此走完了這條全長40公里的成灌高速，源于1920xx年建成的成都到灌縣的成灌馬路，也是行至九寨溝、黃龍、臥龍、四姑娘山、青城山等世界大腕景區(qū)的必經(jīng)之路，承載著四川旅游的過去、現(xiàn)在和未來，就象都江堰的水一樣。回過頭去，百感交積，若有所思--這，就是我的路。

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