人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

吉林仙景臺的導游詞篇一

甘露泉：這水是從七星巖石縫中溢出來的天然泉水，含有豐富的鈣、磷、鐵等礦物質和微量元素，水味甘甜可口，清涼解渴，具有防暑、解熱、治關節等功效。這口井冬季無霜凍，不怕旱澇，自動調節水位，長年保持清涼。因而歷代流傳神泉水之美稱。“喝水不忘打井人”，這口井由來已久，具有漫長的佛教文化歷史。這口井挖掘于1890年，當時七星寺里有一位原名叫柳喜春的僧主，他發現石縫中冒出來的泉水，然后用水瓢打水，這是七星寺院用過的最好的水源。由于山上風大，樹葉、灰塵、野蟲等原因，影響了水質，于是他們挖掘了一個深2米、井口60公分的水井，保持了水質的清澈潔凈。長年飲用的僧人們，厭食的食欲增強了，關節酸痛的康復了。人們都說成：“神奇井”、“萬病治痛水”。從此挖井的僧主由于功德無量，變成神醫，研究醫療，用此水治療來寺的僧人和客人，療效神通廣大。從此七星寺香火興盛，如今仙景臺甘露泉仍為品嘗者贊不絕口，名揚四海。

盤龍松：盤龍松像一條臥盤生長的巨龍，是中國罕見的奇松景觀。盤龍松生長在高麗峰半山腰海拔720米懸崖巖石上，被暴風雨中滾落下來的4000斤巖石壓在身上。在石縫中經歷了100多年的磨難，形成高9米的英姿。其中臥盤生長部分6米，臥盤生長弧度為180度，徑粗40厘米，它以頑強不屈的拼搏精神和自強不息的堅強毅力，顯示出生命的巨大力量。盤龍松皮厚像大蟒蛇鱗塊樣，上枝呈紅黃色，因像一條盤龍因而得名。盤龍松是寶貴的國家資源，它為生物多樣性科學、保護地理、氣象、風景、林業、土壤科學、文化思想理論研究提供了既生動又現實的科普教育標本。特別是它征服大自然，在4000斤重石壓身2米之下，仍以堅強毅力拼搏生長的精神，激勵著人類，得到國內外游客們的敬仰和愛戴。有這種毅力，天下就無難事，成功路就在腳下。

弓龍松：它在高麗峰的半山腰海拔720米絕壁上，大約生長于1850年左右，與盤龍松在一個巖石上生長150多年。弓龍松高9米，粗徑35厘米，其中母身臥長部分3.6米，被折斷后，新弓型枝身長3.4米，弓型弧徑1.7米，粗徑16厘米，皮色紅黃色。弓龍松在歷經被暴風雨襲擊滾下來的石頭折斷三次后，以頑強的毅力，養傷康復后，生長出新弓龍型枝，迎來了第二次青春，引人奪目，吸引了海內外游客。弓龍松在三次災難中，拼搏自強的毅力和不斷創新中生存、自強的精神，給了我們如何走向成功最直觀、最生動、最有說服力的深刻啟示。只要我們有這樣堅韌的毅力，就沒有成功不了的事業。

仙耳巖：仙耳巖是大自然鬼斧神工創造的天然雕塑工藝奇觀，長3米，寬1米的仙耳。據說：仙景臺住著一位天王委派的白發蒼蒼的神仙老翁，名叫天福，他非常熱愛大自然山水風光，他帶領天下神仙和仙女們一道在仙景臺盡情游覽，享受著人類朝仙拜佛的樂趣，陶醉在人間美滿幸福的歡笑聲中渡過了晚年。但有一天接到“天王圣旨”叫神仙老翁奉命上天。接到“圣旨”的老翁，坐臥不安，難舍難分，留戀美好人間仙境。想到上天孤獨和寂寞，簡直發瘋了，但老翁又不敢違抗天王的旨令。無奈之際上天時把自己的耳朵留在千姿巖11米高的絕壁上，以表達對仙景臺美好的故鄉之戀，回報養育之恩，用此耳天天聽著人們美滿歡笑聲和歌聲，解除自己的煩惱和孤獨。

象鼻巖：象鼻巖的形成是花崗巖石在數千年的雨水沖刷、風吹和陽光的輻射下產生了風化現象，加上花崗巖本身的片狀風化功能，從而雕塑出今天的奇象景觀。特別是大象的頭部、鼻子和象牙等，棱角分明，形象逼真，容貌完美。象鼻巖在高11米、長20米的千姿巖上，是國內罕見的天然雕塑品奇特景觀之一，這可以看出大自然的繪畫、雕塑的才能。珍惜大自然給我們留下的天然風景和寶貴的遺產，是功在當代、造福子孫的國寶。

神仙宮：神仙宮是大自然鬼斧神工塑造的天然雕塑奇宮，傳說天下神仙們來此宮朝天拜佛，是菩薩保佑的風水寶地。在此宮里朝天拜佛可以解除一切煩惱，使您萬事如意，一生好運，幸福美滿。神仙宮是花崗巖組成，在幾千年的雨淋、日曬、風吹等理化作用下，花崗巖自身片狀和球狀風化而形成的。它高2.1米，寬2米，深1.5米，風化部分形成了非常優美光滑的天然宮。此地坐落在高麗峰秀麗風光中心，低頭俯瞰，腳下懸崖深谷，朝前看，林海與云海相接，朝天看云霧滾滾，佛光籠罩，如同走進另一個仙山天堂，因此被稱為神仙宮。

臥樹包石：臥樹包石是世界上罕見的臥樹包石景觀。這棵柞樹1噸重，爬臥在1.2米高的扇子巖身上，歷經百余年恩愛相親，石樹結緣。機靈的柞樹從小淘氣，在自身重量和能力無法生長的情況下，借助善良的扇子巖背著生長，結為可親可愛的一對伴侶?；ゲ幌嘧R的石樹恩愛相助，成為石樹結為一體的天仙配，給人間留下一段流傳至今的佳話，大自然也給了我們深刻地啟示，事業成功和幸福生活的機遇人人都有，天下無難事，只怕有心人?！扒觇F樹都開了花”，柞樹都堅韌地找到自己生長的幸福生存路，自愿結緣相助，我們人類生存具有更廣闊的天地，靠誠實和決心去改造環境，艱苦創業，頑強拼搏，生活一定會向我們敞開成功和幸福的大門。

長壽峰景觀：長壽峰是花崗巖石多組裂隙和層狀風化形成的二層磐石臺，峰高海拔890米的巖石峰，仙景臺十大名峰之一。長壽峰周圍有仙景峰、高麗峰、獨秀峰、彩懸峰等，群峰拔地而起，直插云霄。山峰間云霧千變萬化，懸崖陡壁上開出的小路和臺階，直立而上，峰頂好比天造地設的為諸仙相會的天然舞臺。站在峰頂平臺上觀望遠眺群山疊嶂、云海茫茫中的仙島如入仙境。站在峰頂向上仰望，奇峰、奇巖錯落迭壓似隨時傾塌之勢，低頭俯瞰腳下萬丈懸崖深不見底，云海滾滾，無邊無際。云海飛霧，旭日東升，宛如仙女下凡，鳥獸歡舞，朝仙拜佛，勾人心魄，天上人間，如夢如幻。

七星寺遺址：七星寺是朝鮮族寺主主辦的寺廟之一，1885年始建，歷經何洪落、柳喜春、黃貞淑三代主持。1945年東北解放時期，在當地政府的勸阻下眾僧棄廟回村。開發時我們發現了完整的朝鮮族頂水陶瓷、炕板石、日本幣、菜窖等，如今游客們喝的就是七星寺寺主們飲用的甘露泉。朝鮮民族喜愛七星色彩的由來是這樣的，朝鮮族神教有位法名為霜月的大禪師，他于11歲入朝鮮仙巖寺，18歲升為大禪師。1720xx年，他編寫了《海珠綠》一書，書中寫道：“子夜里拜北斗七星是功德無量，會增福壽，實現善愿?！痹谶@一宗教文化的影響下，朝鮮族開始崇拜七星色彩，形成了朝鮮族民俗文化的獨特傳統，北斗七星成為庇護一生吉祥的保護神，并滲透到民俗生活之中，突出的例子是小孩出生時穿的七星彩服，結婚時帶七星彩色褥子等等，是取吉祥如意的愿望而留傳。

漢白玉觀音菩薩：她是東方一位最權威的女神。佛教認為，她是專司愛情、生命的使者，為天下人解苦解難，有求必應等，成為廣受我國俗眾歡迎的菩薩。千百年來有“家家觀世音，戶戶阿彌陀”之稱，道場在浙江省普陀山。1994年5月，市政府領導邀請國家宗教協會秘書等3位法師來仙景臺考察，看到高麗峰、仙景峰等優美群峰和七星寺遺址風水寶地，以濃厚的興趣提出恢復建設七星寺的構思和請來漢白玉觀音菩薩的方案。為滿足延邊佛教徒恢復歷史佛教圣地遺址的積極要求，于1994年7月，懷著虔誠的心情，到中國有名的雕塑之鄉河北省曲陽，請來了漢白玉石雕觀音菩薩，她身高3.5米，身重3噸。

五千多年前，黃帝、佛教、道教等人士紛紛走進風景名勝區大自然仙境去，回歸自然，返樸歸真，尋找長生不老之術。由此產生了人與自然和諧、崇尚自然的中國山水風景畫文化，從而演變為國家重點風景名勝區的誕生。在長壽松可以吸收長壽靈丹藥--負氧離子和氧氣，排出二氧化碳，出汗后消除身上的分泌物，增加食欲、促進消化。通過欣賞美麗的風光，使您心情愉悅，解除一切煩惱和負擔，提高睡眠質量，享受長壽、安康的幸福。

駱駝峰：駱駝峰是天然雕塑品。它歷經200多億年的地理運動而形成的花崗巖地貌，又經過幾千年的多組裂隙和層狀風化雕塑出形象完美、棱角分明、雄偉壯觀的駱駝型龐然大物。它高30米，長54米，它的頭部、駝背非常逼真，是國內罕見的駱駝型天然雕塑品，是寶貴的國家自然風景文化遺產。這頭駱駝正站在900多米的仙臺峰頂上，引領巨獸歡舞，熱情迎接各位的到來。

七星瀑布：七星瀑布是為保護生態環境和防止水土流失而建設的人工引水瀑布工程，它高38米，寬2米，引水渠長390米。仙景臺創始者們于1998年構思策劃，以保護國家風景名勝區不可再生的珍貴的風景資源為崇高責任，從保護生態自然環境和防治水土流失的高度責任心和事業心出發，科學研究，深入實際，艱苦奮斗。利用地理地貌，挖石土施工建設，砌石攔壩40多米的大溝接水，成功地達到了防止水土流失和生態保護的目的，創造性地使仙景臺美麗的山水風景組合更加完美，為仙景臺人文景觀文化創新做出了不可磨滅的功績。七星瀑布位于山水風景最優美的群峰中心，如一條美女的秀發飄溢而下，引人奪目。祝福游客們的生活像瀑布之水一樣吉祥永久、幸福長流。 仙人巖：仙人巖是天然奇觀仙人巖。幾千年的風雨、陽光的理化作用和花崗巖自身的裂隙和層狀風化，塑造了這位形象逼真的仙人側臉輪廓。他的臉長2米，寬1.5米，歷經千年聚集到仙景臺，游覽觀賞大自然山水風光。鮮花盛開的春天，觀賞鮮艷奪目的金達萊花和奇峰、奇松;陽光明媚的夏天觀賞綠樹成蔭、鳥獸歡舞、云海日出;群山盡染的秋天觀賞五彩繽紛的秋葉風光;白雪靄靄的冬天品味雪花銀塑的奇秀風光，真是“仙過一日，人世百年”。

長壽松：長壽松生長在海拔710米左右的高麗峰絕壁上，它是冒著狂風襲擊，在巖石縫中，戰勝艱險，拼搏生長的古松。它徑粗40公分，專家們經過科學測齡，現在已是160多歲了。為什么叫長壽松?因為它身上的樹枝有60多條，為子孫奉獻不息，始終戰勝惡劣環境，自立自強，永葆青春，因此得名為長壽松。

獨秀峰景觀：獨秀峰是花崗巖石多組裂隙和層狀風化形成的巖石峰，海拔高800米，獨秀峰是十大名峰之一，位于仙景峰、長壽峰、高麗峰等6個美麗的群峰中心拔地而起的奇峰，觀景角度和山水風景觀賞價值獨一無二獨秀之首而得名為獨秀峰。峰頂好比天造地設的為諸仙相會的天然舞臺。站在峰頂平臺上觀景、周遍群峰拔地而起，直插云霄、千姿百態、絕壁千仞、神工鬼削而來。山峰間云霧千變萬化，懸崖陡壁上開出的小路和臺階，直立而上，與云相接，如入仙境。站在峰頂向上仰望，奇峰、奇巖錯落迭壓似隨時傾塌之勢，低頭俯瞰腳下萬丈懸崖深不見底，云海滾滾，無邊無際。這風景多美呀!今天游客們看到中國風景的觀賞價值和美學價值，風光的美麗使您享受大自藍的恩賜、給您精神快樂和身心愉快，又給您利用大氣中的長壽素負氧離子和氧氣以及大自藍的殺菌劑給您全面長壽浴，供養您的生存環境和延壽質量，預祝大家在風景優美的生存環境和延壽質量中延康長壽，上帝保佑!

仙景臺自然風景區共有15處風景點，其中有仙景臺、高麗峰、駱駝峰、美景峰、金龜峰、獨秀峰、北斗七星佛廟遺址、壯士洞、甘露泉、龍仙潭、天仙池、盤龍松、弓龍松、招仙松、三佛松等等。

群峰

仙景臺的群峰奇在峻秀壯觀，直插云霄，鬼斧神工，千姿百態。自然風景歷代傳下“諸仙游樂的天下第一仙景”之稱，格外吸引旅游觀光者

群巖

仙景臺的群巖奇在從不同的角度看形態萬千，有的像駱駝，有的像金龜，有的像仙人頭，有的像仙耳朵，有的像大象鼻子，有的像扇子，早已成了北宋詩人蘇軾筆下的千古絕唱：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。

奇松

仙景臺的奇松群多在懸崖峭壁上生長，蒼勁多姿，狂態萬千，有臥、在俯、有橫、有弓，似蛟龍像游龍，如飛龍像盤龍，那飛升騰云之勢，令人贊嘆不己，浮想聯翩。

奇花

仙景臺的奇花，奇在每當在“千里鶯啼綠映紅”的春天，一簇簇、一朵朵火紅的金達萊將群山遍染，鮮艷奪目，香飄天外，真是“春路雨添花，花動一山春色”。古代大詞家秦少游到此，因而“醉臥古藤蔭下，不知南北”。

云海日出

仙景臺的云海與日出極為奇妙，極為瑰麗，有時片云冉冉從山頂飛渡，是飛云;有時聚珠累累，是串云。最為壯觀的是那云霞鋪成的海，遼闊無限，變幻莫測。身臨其境，立即進入“幻來只覺都無我，奇處翻疑不是山”境界，仿佛與諸仙相會。

吉林仙景臺的導游詞篇二

吉林文廟位于風景秀麗的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列。院內共有殿堂、配廡64間。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規模之宏偉、建筑之精細、工藝之精巧，不僅在東北三省數一數二，而且在全國也相當有名。

吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的。1920xx年，吉林巡撫朱家玉和提學使吳魯，鑒于原來的文廟殿堂簡陋，不足以尊孔展敬，遂聘江蘇訓導管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑)，取回圖樣，在朱家寶的主持下，于東萊門外擇定新址(即現址)拓地興修，經兩年多的時間，于宣統元年(1920xx年)文廟的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成門和東西配廡和圍墻等全部建成。

文廟主體建筑坐北朝南，構成三進院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅厚，長30米，高5米。據說當地不出狀元不能將照壁辟為大門。因吉林文廟落成后已廢除科舉，所以清至民國年間一直沒有開辟正門，人們進出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武官員到此下馬”石碑二，以示路人對孔子的尊崇。 東西轅門呈牌樓式建筑，為木柱、錫頂、瓦蓋，對開紅漆大門，其上分懸吉林提學使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額，每年的祭孔活動都要從此門進出。 泮池，是用青磚砌成，形如彎月，故又稱月牙池。狀元橋，是花崗巖石構筑的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上，據說只有狀元才有資格從此橋上通過。

欞星門，在狀元橋的北面，是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”，即是古代傳說的“文曲星”，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門，是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。

大成門，是欞星門北面進入主院的過廳，為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑，脊為高浮雕式龍鳳脊，明柱，左右有山，前后無墻。是文廟的主體建筑之一。

大成殿，在二進院落的正中，是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長36米，南北寬25米，高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂，錯落有致，雕梁畫棟，金碧輝煌。整個建筑，可與宮殿媲美。殿內正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質牌位，兩側分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質牌位。

崇圣殿，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質繡像。

大成殿東西兩側配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質牌位。

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